Howard Gloria- Que denominações pentecostais acreditam na Teologia da Unidade?
- Porque é que os Pentecostais da Unidade não acreditam na Trindade?
- Comparação entre as crenças ortodoxas e unicistas sobre a salvação
- Comparação entre as crenças ortodoxas e unicistas sobre o batismo
Os cristãos têm defendido firmemente que Deus é uma Trindade desde o início da Igreja no Novo Testamento, no século I. No entanto, Pentecostal Unicidade A teologia e as denominações que a abraçam têm pontos de vista contrastantes com o cristianismo ortodoxo.
O Pentecostalismo de Unidade rejeita a doutrina da Trindade De acordo com a teologia da Unidade, o Pai, o Filho, que é Jesus Cristo, e o Espírito Santo são manifestações diferentes da mesma pessoa.
Quais são as maiores denominações que acreditam na teologia da Unidade? Pentecostais da Unidade O que é o Modalismo? Como se comparam as crenças ortodoxas e da Unidade sobre a salvação e o batismo? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.
Além disso, veja Do Historic Pentecostals Believe in the Trinity? para saber mais.
Os ortodoxos e os pentecostais da unidade têm comunhão entre si? Veja abaixo Que denominações pentecostais acreditam na Teologia da Unidade?
O "Pentecostalismo da Unidade" descreve um sistema de crenças que certas denominações afirmam. A maior denominação a afirmar a teologia da Unidade chama-se Igreja Pentecostal Unida Internacional. Por vezes, as pessoas usam o termo "Pentecostalismo Unido" para falar sobre o "Pentecostalismo da Unidade".
As maiores denominações pentecostais da Unidade no mundo estão listadas na tabela abaixo.
| Organização | Filiação |
|---|---|
| Igreja Pentecostal Unida Internacional | 5,2 milhões de euros |
| Assembleias Pentecostais do Mundo | 2 milhões de euros |
| Assembleia Apostólica da Fé em Cristo Jesus | 2 milhões de euros |
| Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo da Fé Apostólica | 500,000 |
Os pentecostais ortodoxos têm comunhão com os pentecostais da unicidade? Não. Os pentecostais ortodoxos são cristãos evangélicos protestantes que professam e defendem firmemente a doutrina da Trindade. Os pentecostais ortodoxos não consideram os pentecostais da unicidade como cristãos por causa de sua teologia (veja também Pentecostalismo vs. Pentecostalismo Unido: Qual é a diferença?)
Quando se originou o Pentecostalismo da Unidade? As denominações e organizações "pentecostais" modernas têm as suas raízes no Reavivamento da Rua Asuza em Los Angeles, Califórnia, em 1906. Embora a maioria dos líderes e participantes do reavivamento acreditassem na Trindade, pequenas facções separaram-se do movimento principal por não acreditarem.
No contexto da teologia dos séculos XX e XXI, o termo "pentecostal" descreve qualquer pessoa que acredita que o batismo do Espírito Santo ocorre após a conversão de uma pessoa e que falar em línguas é a evidência inicial.
Para além disso, acreditar que todos os dons espirituais mencionados no Novo Testamento estão totalmente operacionais hoje, incluindo a cura, é um princípio central das crenças Pentecostais.
Além disso, veja Porque é que os Pentecostais Unidos não usam maquilhagem ou jóias? para saber mais.
O que é que os Pentecostais da Unidade acreditam acerca de Deus? Veja abaixo Porque é que os Pentecostais da Unidade não acreditam na Trindade?
A teologia Pentecostal da Unidade, e as denominações e igrejas que a abraçam, acreditam que um único ser se manifestou primeiro como o Pai, segundo como o Filho e terceiro como o Espírito Santo. Os adeptos rejeitam a Trindade porque não acreditam que a Bíblia ensine a doutrina.
Em que é que as crenças da Unidade sobre Deus são diferentes das crenças do Cristianismo Ortodoxo sobre ele? O Cristianismo Ortodoxo ensina que existe um só Deus composto por três pessoas eternas, separadas e únicas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Assim, na sua essência, Deus é três e um.
Para apoiar esta crença, enfatizam passagens como a do batismo de Jesus, em que o Pai falou ao Filho e o Espírito desceu sobre o Filho, revelando claramente três pessoas distintas.
Logo que Jesus saiu da água, viu os céus abrirem-se e o Espírito descer sobre Ele como uma pomba, e ouviu-se uma voz do céu: "Tu és o Meu Filho muito amado; em Ti me comprazo." (Marcos 1:10-11)
Como as denominações e igrejas da Unidade descrevem suas crenças sobre Deus? A doutrina de Deus na teologia da Unidade reflete que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são diferentes manifestações da mesma pessoa. Por exemplo, a declaração doutrinária da UPCI diz:
"Há um só Deus, que se revelou como Pai; através do Seu Filho, na redenção; e como Espírito Santo, por emanação. Jesus Cristo é Deus manifestado em carne. Ele é tanto Deus como homem. (Ver Deuteronómio 6:4; Efésios 4:4-6; Colossenses 2:9; I Timóteo 3:16.)" [1]
Como é que a declaração doutrinal da UPCI sobre Deus se compara com as crenças ortodoxas? A maior denominação pentecostal ortodoxa é as Assembleias de Deus, com 70 milhões de membros em todo o mundo.
A declaração de crença das Assembleias de Deus sobre a natureza de Deus é clara e fortemente trinitária, que é cuidadosamente descrita na declaração doutrinária da denominação chamada As 16 Verdades Fundamentais (o link leva o leitor a uma página que lista as doutrinas, bem como o apoio bíblico para elas). A doutrina de Deus é a #2 na lista de 16.
| Declaração doutrinal | |
|---|---|
| 2. | O único Deus verdadeiro: O único Deus verdadeiro revelou-se como o "EU SOU" eternamente auto-existente, o Criador do céu e da terra e o Redentor da humanidade. Além disso, Ele revelou-Se como incorporando os princípios de relacionamento e associação como Pai, Filho e Espírito Santo. |
| 2a. | a. Termos definidos: Os termos "Trindade" e "pessoas", relacionados com a Divindade, embora não se encontrem nas Escrituras, são palavras em harmonia com as Escrituras, por meio das quais podemos transmitir a outros a nossa compreensão imediata da doutrina de Cristo a respeito do Ser de Deus, como distinto de "muitos deuses e muitos senhores". Podemos, portanto, falar com propriedade do Senhor nosso Deus, que é um só Senhor, como uma trindade ou como um Ser de três pessoas, e ainda assim ser absolutamente bíblicos. |
| 2b. | b. Distinção e Relação na Divindade: Cristo ensinou uma distinção de Pessoas na Divindade que Ele expressou em termos específicos de relacionamento, como Pai, Filho e Espírito Santo, mas que essa distinção e relacionamento, quanto ao seu modo, é inescrutável e incompreensível, porque não explicado. |
| 2c. | c. Unidade do Ser Único do Pai, do Filho e do Espírito Santo: Assim, portanto, há algo no Pai que o constitui Pai e não Filho; há algo no Filho que o constitui Filho e não Pai; e há algo no Espírito Santo que o constitui Espírito Santo e não Pai ou Filho. Portanto, o Pai é o Gerador, o Filho é o Gerado, e o Espírito Santo é o que procede do Pai e do Filho. Portanto, porque estas três pessoas na Divindade estão num estado de unidade, há apenas um Senhor Deus Todo-Poderoso e o Seu nome é um. |
| 2d. | d. Identidade e Cooperação na Divindade: O Pai, o Filho e o Espírito Santo nunca são idênticos quanto à Pessoa; nem confusos quanto à relação; nem divididos no que diz respeito à Divindade; nem opostos quanto à cooperação. O Filho está no Pai e o Pai está no Filho, no que diz respeito ao relacionamento. O Filho está com o Pai e o Pai está com o Filho, no que diz respeito à comunhão. O Pai não vem do Filho, mas o Filho vem do Pai, no que diz respeito à autoridade. O Espírito Santo procede do Pai e do Filho, quanto à natureza, relação, cooperação e autoridade, pelo que nenhuma das Pessoas da Divindade existe ou actua separada ou independentemente das outras. |
Para mais informações, ver Porque é que os Pentecostais Unidos usam vestidos e saias compridas?
O que é Modalismo? Modalismo é o nome de uma heresia que a igreja primitiva refutou e condenou como não-bíblica. Modalismo, da palavra "modos", ensinava que o Pai, o Filho e o Espírito Santo eram diferentes modos ou formas da mesma pessoa, como ensina a teologia da Unidade.
Os cristãos ortodoxos afirmam que a teologia da Unidade é um reavivamento do Modalismo, que as igrejas ortodoxas rejeitaram solidamente durante 2.000 anos.
O que é que os Pentecostais da Unidade acreditam sobre a salvação? Veja abaixo Comparação entre as crenças ortodoxas e unicistas sobre a salvação
Outra diferença significativa entre o Pentecostalismo Ortodoxo e o Pentecostalismo Uno diz respeito à forma como Deus salva os pecadores e como eles vão para o céu. Como cristãos protestantes, os pentecostais ortodoxos afirmam que a salvação é pela graça através da fé em Jesus Cristo apenas. No Cristianismo Protestante, nem o batismo no Espírito Santo nem o batismo na água salvam uma pessoa.
De acordo com a teologia da Unidade, que papel desempenham o batismo no Espírito Santo e na água na salvação? Ser batizado no Espírito Santo e totalmente imerso na água durante o batismo físico é necessário para ser salvo, de acordo com a teologia da Unidade.
Embora resultem do facto de um pecador receber a graça de Deus através da fé em Cristo, são resultados que têm de ocorrer para que uma pessoa vá para o céu quando morrer.
| Pentecostais ortodoxos | Pentecostais da Unidade | |
|---|---|---|
| A graça é necessária para ser salvo? | Sim | Sim |
| É necessário ter fé para ser salvo? | Sim | Sim |
| A salvação é através de Cristo? | Sim | Sim |
| Será que uma pessoa precisa de ser baptizada no Espírito Santo e falar em línguas para ser salva? | Não | Sim |
| Uma pessoa precisa de ser baptizada na água e completamente imersa para ser salva? | Não | Sim |
Para mais informações, consulte Porque é que os Pentecostais Unidos têm cabelo comprido?
Comparação entre as crenças ortodoxas e unicistas sobre o batismo
Tal como os outros cristãos, os pentecostais baptizam as pessoas em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. No entanto, no Pentecostalismo Unitário, as pessoas são baptizadas apenas em nome de Jesus, porque a tradição acredita que "Jesus" é o único nome de Deus. Esta prática é a razão pela qual algumas pessoas chamam à organização a igreja "Só Jesus".
A declaração doutrinal da UPCI sobre a salvação e o batismo diz: "O evangelho salvador é a boa notícia de que Jesus morreu pelos nossos pecados, foi sepultado e ressuscitou. Obedecemos ao evangelho (II Tessalonicenses 1:8; I Pedro 4:17) através do arrependimento (morte para o pecado), do batismo nas águas em nome de Jesus Cristo (sepultamento) e do batismo do Espírito Santo com o sinal inicial de falar em línguas, à medida que o Espírito dá o(Ver I Coríntios 15:1-4; Actos 2:4, 37-39; Romanos 6:3-4.)"
Referências:
[2] Fonte
[3] Fonte