Howard Gloria- Assembleias de Deus vs. Presbiteriana: Gráfico de comparação
- Comparação de tamanhos:
- Crenças e Práticas das Assembleias de Deus vs. Crenças e Práticas Presbiterianas
A denominação das Assembleias de Deus e a tradição presbiteriana são dois dos ramos mais proeminentes do protestantismo O cristianismo Estas igrejas têm muitas semelhanças, mas as suas diferenças são importantes e significativas.
O Assembleias de Deus é uma denominação cristã protestante que adere à teologia arminiana, pentecostal e pré-milenarista. O presbiterianismo, que também é protestante, adere ao calvinismo, não é pentecostal e adere à teologia amilenarista. As tradições também têm outras diferenças importantes.
As Assembleias de Deus ou Presbiterianismo Ambos acreditam na Trindade e ensinam e pregam a partir das Escrituras? Acreditam de forma semelhante em Jesus Cristo e no Espírito Santo? Veja os gráficos de comparação abaixo para saber mais.
A igreja das Assembleias de Deus ou a igreja presbiteriana é maior a nível mundial? Ver abaixo Assembleias de Deus vs. Presbiteriana: Gráfico de comparação
As tradições das Assembleias de Deus e da Igreja Presbiteriana têm mais em comum entre si do que com outras religiões, mesmo aquelas que são historicamente cristãs, como o catolicismo romano e a ortodoxia oriental (ver também Assembleias de Deus vs. Católica: Qual é a diferença?).
No entanto, cada uma delas tem mais em comum com outras tradições protestantes do que entre si.
Por exemplo, as Assembleias de Deus têm mais em comum com o Metodismo, e o Presbiterianismo tem mais em comum com o Luteranismo.
| VISÃO GERAL | Assembleias de Deus | Presbiterianismo |
|---|---|---|
| Fundador | Pastores e líderes pentecostais que tinham fortes convicções de que falar em línguas era evidência de um batismo do Espírito Santo após a conversão. | João Calvino (1509-1564) |
| Origem | Hot Springs, Arkansas na América; 1914 | França do século XVI |
| Influenciador(es) inicial(is) | Charles Fox Parham (1873-1929), Agnes Ozman (1870-1937), William Joseph Seymour (1870-1922) | John Knox (1514-1572), Escócia |
| Significado do nome | "Assembleias" refere-se a igrejas individuais. "Deus" refere-se às crenças da denominação sobre Deus tal como ele é revelado na Bíblia. | O termo "presbiteriano" deriva da palavra grega presbíteros No contexto do Novo Testamento, a palavra refere-se a uma forma de governo da igreja que é liderada por anciãos. |
| Escritos significativos fora da Bíblia | "As 16 Verdades Fundamentais" é o nome da declaração de crenças da denominação. | A Confissão de Fé de Westminster de 1647 |
| Organização | As igrejas das Assembleias de Deus são organizadas de acordo com a política presbiteriana (embora não a teologia) a nível nacional, bem como a nível regional ou distrital. As igrejas individuais, no entanto, são autónomas. | Calvino ensinou que há presbíteros que pregam e ensinam e outros presbíteros que ajudam a governar a igreja. Os presbíteros de uma igreja local formam uma sessão. Os presbíteros da mesma localização geográfica formam um presbitério. Grupos de presbitérios formam um sínodo. |
| Divisões | Em comparação com outras grandes denominações protestantes, as Assembleias de Deus têm estado livres de divisões significativas. O debate interno tem ocorrido sobre uma série de questões, mas a denominação tem evitado grandes facções de protesto. | A divisão ocorreu na tradição presbiteriana várias vezes e sobre muitas questões, especialmente na América. O desacordo sobre questões teológicas e sociais conservadoras e liberais é a fonte de muita divisão. |
| Visão teológica e social do mundo | A denominação das Assembleias de Deus é evangélica e conservadora, teológica e socialmente. A denominação ordena mulheres para serem pastoras, o que alguns cristãos consideram liberal e progressista. | Depende da denominação. A PCUSA acolhe posições teológicas e causas sociais liberais e progressistas. A PCA mantém posições conservadoras em questões teológicas e sociais. |
Ver também Assembleias de Deus vs. Luterana: Qual é a diferença?
Comparação de tamanhos:
- Membros globais das Assembleias de Deus: cerca de 69 milhões [1]
- Número global de membros de todas as denominações presbiterianas: cerca de 74 milhões [2]
- Membros americanos das Assembleias de Deus: mais de 3 milhões
- Membros da Igreja Presbiteriana (EUA): 1,7 milhões
- Membros da Igreja Presbiteriana na América: 370.000
- Membros da Igreja Evangélica Presbiteriana: 150.000
Como é que as Assembleias de Deus e o Presbiterianismo diferem nas suas crenças sobre o fim dos tempos? Crenças e Práticas das Assembleias de Deus vs. Crenças e Práticas Presbiterianas
A denominação das Assembleias de Deus reconhece os presbiterianos como companheiros cristãos? Sim. Os presbiterianos reconhecem os membros das igrejas das Assembleias de Deus como companheiros cristãos? Sim.
As semelhanças que fazem cada tradição são claramente vistas no quadro abaixo. As suas diferenças em assuntos secundários também são evidentes. (Ver também Assembleias de Deus vs. Batista: Qual é a diferença?)
| ACREDITA | Assembleias de Deus | Presbiteriano |
|---|---|---|
| Teologia (geral) | As Assembleias de Deus são protestantes e acreditam que a salvação é pela graça através da fé em Cristo e não pelas obras. | O presbiterianismo partilha as mesmas crenças fundamentais que as Assembleias de Deus, uma vez que ambas são cristãs protestantes. |
| Teologia (específica) | As Assembleias de Deus são arminianas e, dentro da estrutura do arminianismo, seu sistema de crenças é frequentemente chamado de "teologia pentecostal". | O presbiterianismo é calvinista. |
| Deus | Trinitário: Há um só Deus que existe em três pessoas. | Os presbiterianos partilham as mesmas crenças fundamentais sobre a Trindade que as Assembleias de Deus. |
| Jesus | Jesus é a segunda pessoa da Trindade. Ele é Deus em carne humana. Ele é 100% Deus e 100% homem. Jesus nasceu de uma virgem, viveu uma vida sem pecado, morreu como expiação pelo pecado e ressuscitou fisicamente no terceiro dia. | Os presbiterianos têm as mesmas crenças fundamentais que as Assembleias de Deus sobre a natureza e a vida de Cristo. Uma vez que um é arminiano e pentecostal e o outro é calvinista, interpretam alguns dos seus ensinamentos de forma diferente. |
| O Espírito Santo é Deus? | O Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade e é totalmente divino. O Espírito aplica a salvação que o Pai planeou e que o Filho conquistou para os pecadores. Ele concede dons espirituais aos crentes que devem ser usados para a edificação da Igreja. | Os presbiterianos, assim como as Assembleias de Deus, acreditam que o Espírito Santo é Deus e a terceira pessoa da Trindade. Eles não acreditam que o Espírito equipa os crentes de hoje com todos os dons espirituais que a igreja tinha no primeiro século. |
| Falar em línguas | As Assembleias de Deus acreditam que falar em línguas é a evidência inicial do batismo no Espírito Santo, que ocorre após a conversão. | Os presbiterianos acreditam que o batismo do Espírito Santo ocorre no momento da conversão. Eles não acreditam que falar em línguas seja o sinal do batismo. |
| A Bíblia | #1 das 16 Verdades Fundamentais afirma: "As Escrituras, tanto o Antigo como o Novo Testamento, são verbalmente inspiradas por Deus e são a revelação de Deus ao homem, a regra infalível e autorizada de fé e conduta." | Os presbiterianos acreditam na inspiração e na autoridade das Escrituras. Muitos conservadores aceitam e defendem os termos "inerrância" (ou seja, as Escrituras não têm erros) e "infalibilidade" (ou seja, as Escrituras não podem desviar-nos na crença ou na prática). As denominações moderadas-liberais lêem e ensinam as Escrituras de forma selectiva. |
Igreja das Assembleias de Deus | ACREDITA | Assembleias de Deus | Presbiteriano |
|---|---|---|
| Visão da expiação | As Assembleias de Deus acreditam na expiação penal-substitutiva de Cristo. Sua morte foi a punição pelo pecado, e ele tomou o lugar dos pecadores na cruz. As Assembleias de Deus acreditam que a aplicação da expiação ocorre dentro da estrutura da teologia arminiana. | Os presbiterianos também acreditam na expiação penal-substitutiva de Cristo e entendem a aplicação da expiação dentro da estrutura da teologia calvinista. |
| Salvação | #5 das 16 Verdades Fundamentais afirmam: "A salvação é recebida através do arrependimento para com Deus e da fé no Senhor Jesus Cristo. Pela lavagem da regeneração e renovação do Espírito Santo, sendo justificado pela graça através da fé, o homem torna-se herdeiro de Deus, segundo a esperança da vida eterna." | Como calvinistas, os presbiterianos acreditam na predestinação, defendendo que Deus seleccionou alguns, mas não outros, para a salvação. |
| Dons espirituais | As Assembleias de Deus acreditam que todos os dons espirituais mencionados na Bíblia estão operacionais hoje, incluindo o falar em línguas, a cura divina e os milagres. | Os presbiterianos não acreditam que todos os dons espirituais estejam disponíveis para os crentes de hoje. Alguns dons, como o falar em línguas, eram apenas para a igreja do primeiro século. |
| Regulamentos | Há dois: o batismo e a Ceia do Senhor ou comunhão; não transmitem automaticamente a graça. | Tal como as Assembleias de Deus e outras tradições protestantes, e ao contrário do catolicismo, os presbiterianos acreditam que o batismo e a Ceia do Senhor são as duas únicas ordenanças. |
| Batismo na água | O batismo do crente; só os crentes professos, portanto não as crianças, são baptizados. O batismo não é necessário para a salvação. | Os presbiterianos praticam o batismo infantil (e o batismo de adultos) por aspersão. O batismo significa a inclusão na comunidade do Pacto. |
| A Ceia do Senhor | #6 das 16 Verdades Fundamentais afirmam: "A Ceia do Senhor, que consiste nos elementos - pão e fruto da videira - é o símbolo que expressa a nossa partilha da natureza divina de nosso Senhor Jesus Cristo, um memorial do seu sofrimento e morte, e uma profecia da sua segunda vinda, e é ordenada a todos os crentes 'até que Ele venha! | Os presbiterianos acreditam que Cristo está espiritualmente presente no pão e no cálice. Os elementos não são meros símbolos ou lembretes. |
| Escatologia | Premilenarismo; o nº 14 das 16 Verdades Fundamentais afirma: "A segunda vinda de Cristo inclui o arrebatamento dos santos, que é a nossa bendita esperança, seguido do regresso visível de Cristo com os Seus santos para reinar na Terra durante mil anos." | Amilenista; a tradição presbiteriana, ensina que o reinado de 1.000 anos de Cristo (Apocalipse 20:1-6) não ocorre após a Segunda Vinda, mas está ocorrendo atualmente. Ao contrário das Assembléias de Deus, os presbiterianos não acreditam em um arrebatamento, mas como eles, afirmam a Segunda Vinda de Cristo. |
Ver também Assembleias de Deus vs. Evangélico: Qual é a diferença?
Referências:
[2] Fonte
[3] Fonte