Os estudiosos da Bíblia encontram referências ao hissopo desde o Êxodo, no Antigo Testamento, até ao Evangelho de João, no Novo Testamento, e este desempenha um papel em histórias importantes, como o êxodo de Israel do Egipto e a crucificação de Jesus. No entanto, alguns leitores da Bíblia não sabem exatamente o que é.

O hissopo é uma planta cujos caules atingem cerca de dois metros de altura. Alguns estudiosos identificam-na com ervas como a hortelã ou a salva. A Bíblia menciona a planta em vários versículos. A referência mais conhecida é quando os soldados usam um caule de hissopo para levantar uma esponja embebida em vinho para Jesus durante a sua crucificação.

Quando é que os soldados usam um ramo de hissopo para dar vinho a Jesus? Ele provou-o? O que é que Jesus disse antes e depois disso? Como é que os soldados usavam talos finos para levantar uma esponja ensopada? O que é que as plantas de hissopo têm a ver com a décima praga? Porque é que outros livros, como os Salmos, mencionam as plantas de hissopo? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.

Ver também O que é um côvado na Bíblia para saber mais.

O que é que aconteceu depois de Jesus ter bebido da esponja? Ver abaixo

Os soldados oferecem vinho a Jesus usando um ramo de hissopo

Só há uma referência ao hissopo nos Evangelhos: segundo João, os soldados ofereceram vinho a Jesus numa hissopo ramo quando estava a morrer na cruz pelos pecados do mundo (João 3:16), entre as suas conhecidas afirmações: "Tenho sede" (João 19:28) e "está consumado" (João 19:30).

João escreve: "Estava ali um jarro cheio de vinho azedo, e eles puseram uma esponja cheia de vinho azedo num ramo de hissopo e levaram-na à boca dele" (João 19:29, ESV). Jesus provou o vinho na esponja e depois morreu (João 19:30).

grego ὕσσωπος
Transliteração hussopos
Parte do discurso substantivo
Tradução hissopo
Definição hissopo, um talo ou caule de hissopo

Alguns perguntam-se como é que os soldados podem usar o caule de um hissopo O comentador joanino Gary Burge explica: "Isto é possível porque a cruz não estava elevada no ar, mas baixa, não mais alta do que a altura de um dos soldados. Os ramos flexíveis do arbusto dificilmente funcionariam para este esforço, mas um talo central sim." [1]

Para mais informações, ver O que é a sodomia na Bíblia?

O que é que Moisés disse sobre os ramos de hissopo? Ver abaixo

Qual era a importância do hissopo no Antigo Testamento?

As pessoas utilizavam os caules e as flores do hissopo como se fossem cerdas de um pincel: mergulhavam as extremidades de um grupo de caules num líquido e depois pintavam-no em qualquer coisa, utilizando as plantas e os pedúnculos para o varrer e espalhar.

Dicionário Bíblico Ilustrado Holman explica a utilização prática de um ramo de hissopo: "Os caules do hissopo produzem numerosas e pequenas flores brancas em cachos. O hissopo era, portanto, adequado para ser usado como um 'pincel' para molhar os lintéis das casas israelitas com o sangue dos cordeiros da Páscoa (Êxodo 12:22)." [2]

Antes do êxodo, em preparação para a décima praga, a morte do primogénito, Moisés disse aos israelitas para "tomarem um ramo de hissopo e o molharem no sangue que está na bacia, e tocarem a verga da porta e as duas ombreiras com o sangue que está na bacia; nenhum de vós sairá da porta da sua casa até pela manhã" (Êxodo 12:22, ESV).

A utilização do ramo de hissopo na história da Páscoa leva alguns estudiosos da Bíblia a acreditar que João pretende exprimir que Jesus é o cordeiro pascal de Deus.

O historiador do Novo Testamento Craig Keener escreve: "João pode imaginar o caule de uma planta que ele chama de 'hissopo' para traçar um paralelo com o ritual da Páscoa, no qual o hissopo desempenhava um papel proeminente (Êxodo 12:22); João retrata em outros lugares a morte de Jesus como uma nova Páscoa (18:28; 19:36; 1 Cor. 5:7; 1 Ped. 1:19)." [3]

Para mais informações, consulte O que é o discipulado na Bíblia?

O que é que os Salmos dizem sobre o hissopo? Ver abaixo

Versículos bíblicos que mencionam o hissopo

As referências ao hissopo em Levítico e Números descrevem-no como um instrumento para mergulhar no sangue e aspergir. 1 Reis menciona-o como uma planta. Os Salmos, provavelmente usando o hissopo simbolicamente, descrevem-no como purificador do pecado (cf. 1 João 1:9). O livro de Hebreus refere-se ao hissopo quando menciona a consagração da Lei por Moisés.

Levítico 14:4 "O sacerdote ordenará que tomem para aquele que vai ser purificado duas aves vivas e limpas, madeira de cedro, fio de escarlate e hissopo".

Levítico 14:6 "Tomará a ave viva com o pau de cedro, o fio de escarlata e o hissopo, e os molhará, a eles e à ave viva, no sangue da ave que foi morta sobre as águas doces."

Levítico 14:49 "E para a purificação da casa tomará duas aves pequenas, com madeira de cedro, fio de escarlata e hissopo".

Levítico 14:51 "E tomará o pau de cedro, o hissopo e o fio de escarlata, juntamente com a ave viva, e os molhará no sangue da ave que foi morta e na água fresca e aspergirá a casa sete vezes."

Levítico 14:52 "Assim purificará a casa com o sangue da ave, com a água fresca, com a ave viva, com o pau de cedro, com o hissopo e com o fio de escarlata".

Números 19:6 O sacerdote tomará madeira de cedro, hissopo e fio de escarlata e lançá-los-á no fogo que queima a novilha.

Números 19:18 "Então, uma pessoa limpa tomará hissopo e o molhará na água e a espargirá sobre a tenda, sobre todos os móveis e sobre as pessoas que ali estiverem, e sobre quem tocar no osso, no morto ou na sepultura."

1 Reis 14:33 "Falou das árvores, desde o cedro que está no Líbano até ao hissopo que cresce na parede; falou também dos animais, das aves, dos répteis e dos peixes."

Salmos 51:7 "Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais branco do que a neve."

Hebreus 9:19 "Porque, depois de Moisés ter anunciado a todo o povo todos os mandamentos da lei, tomou o sangue de bezerros e de bodes, com água, lã escarlate e hissopo, e aspergiu o livro e todo o povo."

Veja também O que é a circuncisão na Bíblia? para saber mais.

Referências:

[1] João por Gary Burge, NIVAC, p. 529.

[2] Dicionário Bíblico Ilustrado Holman . p. 784.

[3] O Evangelho de João: Um Comentário (Vol. 2) por Craig Keener. p. 1147.