• Os Cinco Solas da Reforma Protestante
• O sacerdócio de todos os crentes
• A santidade de todas as vocações

Martinho Lutero (1483-1546) desencadeou a Reforma Protestante em oposição à Igreja Católica Romana na Alemanha do século XVI. As alegações de Lutero sobre falsos ensinamentos e práticas corruptas tocaram muitos Cristãos na Alemanha, noutros países da Europa e, eventualmente, na América e em todo o mundo.

Os protestantes deixaram o Igreja Católica Romana porque não estava a defender o ensino bíblico de que os pecadores são salvos apenas pela graça de Deus, através da obra de Jesus Cristo, da qual as pessoas se apropriam apenas através da fé. Esta crença deriva da sua convicção de que apenas a Bíblia tem autoridade.

O que são os chamados "cinco solas" e porque é que são importantes para Protestantismo O que significa "o sacerdócio de todos os crentes"? Quais são as convicções do Protestantismo sobre o trabalho e a vocação, e em que é que são diferentes das distinções medievais comuns sobre a forma como as pessoas ganham a vida? Continue a ler para saber as respostas a estas perguntas e muito mais.

Os Cinco Solas da Reforma Protestante

Lutero não tinha a intenção de iniciar um novo ramo do cristianismo, mas desejava que a igreja católica se reformasse e abandonasse as doutrinas e práticas antibíblicas que havia adotado. (Ver também Protestante vs. Ortodoxo Oriental: Qual é a diferença?)

Os "cinco solas" articulam os princípios fundamentais do cristianismo protestante e reflectem simultaneamente as suas preocupações com a Igreja Católica Romana [1]. sola As cinco solas também são conhecidas pelos seus nomes latinos, indicados em itálico abaixo.

Glória somente a Deus Soli Deo Gloria : Os protestantes acreditam que só Deus deve receber glória pela salvação e santificação dos pecadores. É a graça, a misericórdia e o amor de Deus que levaram à encarnação de Cristo (cf. Jo 3,16).

O amor de Cristo pelas pessoas levou-o à cruz para dar a vida pelos seus pecados. Quando a Igreja Católica ensina que tem o poder de salvar e santificar, rouba a glória a Deus, segundo o pensamento protestante.

Só a graça Sola gratia : A salvação, que é um dom de Deus através da obra de Cristo, é gratuita. Romanos 6:23 diz: "Porque o salário do pecado é a morte, mas a dádiva gratuita de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor" (ESV, ênfase adicionada). (Veja também Por que os protestantes não fazem o sinal da cruz?)

O protestantismo refuta a ideia de que a salvação é o produto da graça de Deus mais boas obras ou a graça de Deus mais adesão a certos requisitos da Igreja Católica Romana.

Apenas as Escrituras Sola scriptura : De muitas formas, este é o princípio fundamental de todas as crenças protestantes, porque é a raiz de todas as outras convicções. De acordo com esta forma de pensar, as Escrituras devem governar os assuntos da igreja. A liderança da igreja deve submeter-se à autoridade da Bíblia. (Veja também Porque é que os protestantes não acreditam na transubstanciação?)

É errado que os papas e outras pessoas com autoridade façam declarações que afirmam ser iguais em autoridade à Bíblia. Os líderes da Igreja, e todos os outros, estão todos sob a autoridade das Escrituras e devem submeter-se humildemente aos seus ensinamentos.

Só a fé Sola fidei : Este princípio enfatiza que só a fé salva, em contraste com a fé mais boas obras, quer se trate de dar financeiramente à igreja, de servir os pobres e os excluídos socialmente, ou de cuidar dos doentes e dos idosos.

É claro que essas boas obras são santas e agradam a Deus, segundo o pensamento protestante. No entanto, as boas obras são o resultado da salvação, não o base para isso.

Só Cristo Este princípio enfatiza que só Cristo salva as pessoas, em contraste com Cristo mais Maria e os santos católicos. Os protestantes honram Maria, a mãe de Cristo, mas não acreditam que a Bíblia ensine que ela é co-mediadora ou co-redentora de Cristo. (Ver também Porque é que os protestantes usam sumo de uva na comunhão?)

A teologia católica ensina que Maria participou de forma única no plano de redenção de Deus, o que lhe confere um papel especial na salvação dos homens.

Além disso, os protestantes não canonizam os crentes que já não vivem na Terra como "santos". Acreditam que a palavra "santo" do Novo Testamento se refere a qualquer crente, não àqueles que a Igreja Católica reconheceu especialmente (por exemplo, Actos 9:13).

O sacerdócio de todos os crentes

Os protestantes acreditam que a Bíblia ensina que as pessoas não precisam de intermediários humanos para conhecer e aproximar-se de Deus. Em vez disso, só Cristo é o único mediador perfeito e eficiente (cf. 1 Tim. 1:5). Os protestantes acreditam que só Cristo é o sacerdote de cada crente.

Os pastores e ministros protestantes não têm o mesmo papel que um padre tem na igreja católica. Não concedem o perdão dos pecados, nem têm acesso especial a Deus [2] (ver também As igrejas protestantes têm freiras?).

A santidade de todas as vocações

O protestantismo procura derrubar a barreira entre as vocações seculares e sagradas da vida. Lutero disse: "O trabalho do monge e do sacerdote, aos olhos de Deus, não é de modo algum superior ao de um agricultor que trabalha no campo, ou de uma mulher que cuida da sua casa."

E continuou: "Os reformadores procuravam recuperar a doutrina do trabalho que se encontra nas Escrituras. Desde o início da criação, a vocação do homem era trabalhar. Deus colocou o homem no Jardim do Éden para o manter como Seu representante na terra."

"Em Génesis 1:26-28, Deus criou o homem à Sua imagem para "dominar sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que se arrastam sobre a terra".

"O mandato da criação constitui um apelo claro à participação ativa na vida, apreciando todos os aspectos do trabalho de cada um, e fazendo tudo para a glória de Deus." [3]

Referências:

[2] Fonte

[3] Fonte