• Os baptistas podem ser arminianos ou reformados?
• Quem são alguns cristãos arminianos famosos?
• Quais são os cinco pontos do Arminianismo?

O Arminianismo, que é muitas vezes contrastado com o Calvinismo, tem sido um sistema de crenças teológicas influente no Cristianismo Protestante há 500 anos, embora alguns aspectos sejam muito mais antigos. Tal como algumas denominações Protestantes são de teologia Calvinista, outras adoptam a teologia Arminiana.

As denominações da tradição metodista-wesleyana são arminianas, como a Igreja Metodista Unida. As denominações pentecostais, como as Assembleias de Deus, a Igreja de Deus e a Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular, são também arminianas. Algumas denominações baptistas são também arminianas.

Como é que algumas denominações Baptistas podem ser Arminianas ou Calvinistas? Quem são alguns pastores e teólogos Arminianos bem conhecidos? O Arminianismo tem cinco pontos como o Calvinismo? Continue a ler para saber mais.

Para mais informações, consulte Que denominações cristãs acreditam na predestinação?

Os baptistas podem ser arminianos ou reformados?

A tradição batista é um dos maiores ramos da fé cristã no mundo. A Convenção Batista do Sul tem quase o dobro do tamanho da segunda maior denominação na América (ou seja, a Igreja Metodista Unida).

Historicamente, a tradição Batista tem defendido doutrinas como batismo de adultos professos (ou seja, não crianças), o governo da igreja congregacional e a separação entre a Igreja e o Estado.

A tradição Batista geralmente acolhe Arminianos e Calvinistas, no entanto certas denominações e igrejas têm declarações de crença que reflectem um compromisso com o Arminianismo ou Calvinismo.

• A Associação Nacional dos Baptistas de Livre Arbítrio é uma Batista Arminiano denominação.

• A Associação da Igreja Batista Reformada na América é uma associação reformada ou Batista Calvinista (Ver também Que denominações são calvinistas?)

• Outras denominações, como a Convenção Batista do Sul, incluem arminianos e calvinistas.

Nos últimos anos, a Convenção Batista do Sul tem experimentado tensão dentro da denominação sobre a questão do Arminianismo e Calvinismo.

De acordo com uma sondagem, um número significativo de pessoas está em ambos os lados do debate na denominação [1]. Em resposta à declaração, " Estou preocupado com o impacto do Calvinismo na Convenção Batista do Sul ,"

• 35% das pessoas que responderam concordaram fortemente
• 26% de certo modo de acordo
• 14% discordou um pouco
• 16% discordou totalmente
• 9% não sabia

Outras descobertas da investigação incluem,

• Um número igual de pastores considera a sua congregação arminiana-wesleyana e reformada-calvinista
• 78% dos pastores declararam que não são calvinistas de cinco pontos
• 10% dos membros concordaram com a afirmação: " Cristo morreu apenas pelos eleitos, não por toda a gente no mundo que é um princípio do Calvinismo"; 80% discordaram da afirmação
• 94% acreditam na segurança eterna de um crente; 5% acreditam que uma pessoa pode perder a sua salvação

Ed Stetzer, o presidente da LifeWay Research, um braço da SBC, concluiu: "A maioria dos batistas não são calvinistas, embora muitos o sejam, e a maioria dos batistas não são arminianos, embora muitos se sintam confortáveis com essa distinção."

E continua: "No entanto, há uma minoria considerável que se considera calvinista e defende essas doutrinas, e uma maioria considerável que se preocupa com a sua presença, o que aponta para dias difíceis que estão para vir."

Quem são alguns cristãos arminianos famosos?

Houve muitos pastores baptistas arminianos, teólogos, autores, oradores e outros influenciadores bem conhecidos. O conhecido evangelista do século XX Billy Graham (1918-2018) foi um dos mais famosos líderes cristãos arminianos.

Embora tenha havido evangelistas calvinistas famosos na história cristã, as crenças de Graham levaram-no a pregar o evangelho aos perdidos. Graham fez um esforço concertado para pregar o evangelho de uma forma simples que muitas pessoas pudessem entender.

Isto era importante porque uma das razões pelas quais Graham era eficaz era o facto de trabalhar em estreita colaboração com as igrejas locais perto das suas grandes reuniões evangelísticas.

O seu objetivo era ligar os novos convertidos a um ministério da igreja local depois de se mudar para a cidade seguinte. Como resultado, Graham trabalhou bem tanto com igrejas e denominações Arminianas como Reformadas.

Outro líder importante da igreja que é um arminiano é Roger Olson Olson acredita que não há suficientes proponentes vocais do Arminianismo dentro da igreja cristã hoje.

Muitas pessoas nem sequer sabem que são Arminiano O mesmo não acontece com os cristãos reformados ou calvinistas, que tendem a estar familiarizados e orgulhosos da sua tradição teológica. (Ver também Que denominações acreditam nos 10 mandamentos?)

Na opinião de Olson, o Arminianismo é importante porque, ao contrário do Calvinismo ou da teologia Reformada, não corre o risco de fazer de Deus o autor do mal. Olson acredita que o carácter de Deus está em jogo no debate Arminianismo-Calvinismo.

Ele também pensa que o arminianismo é necessário para preservar a responsabilidade moral humana. O argumento é que Deus não pode condenar ao inferno alguém que nunca teve a oportunidade de acreditar no evangelho em primeiro lugar.

Outros arminianos bem conhecidos incluem Charles Finney, Dwight Moody e Rick Warren.

Quais são os cinco pontos do Arminianismo?

Em 1610, os seguidores do teólogo holandês Jacob Arminius (1560-1609) escreveram os Cinco Artigos de Remonstrância em resposta à Confissão Belga, que é uma declaração teológica reformada. Esses artigos levaram a uma série de debates dentro das igrejas reformadas. (Veja também Que tradução da Bíblia as diferentes denominações usam?)

Após o Sínodo de Dort (1618-1619), as igrejas reformadas da região condenaram o arminianismo. Às vezes, as pessoas chamam esses princípios de cinco pontos do arminianismo [3]. Os cinco pontos são os seguintes:

Livre arbítrio ou capacidade humana: O primeiro ponto afirma que Deus deu a todas as pessoas o livre arbítrio através da graça preveniente, o que significa que cada pessoa na terra é capaz de chegar a Deus pela fé em qualquer momento.

No Arminianismo, a fé precede a regeneração. Ninguém tem de esperar que Deus regenere o seu coração antes de ser capaz de acreditar. (Ver também Todas as Denominações Baptizam Pessoas?)

Eleição condicional: O segundo ponto refere-se ao facto de Deus prever se uma pessoa irá acreditar em Cristo para a salvação. Deus elege aqueles que ele prevê que irão chegar até ele em fé. Isto, de acordo com a teologia arminiana, preserva a agência moral de cada pessoa.

Redenção Universal ou Expiação Geral: O terceiro ponto significa que Jesus morreu na cruz por todos os homens, e não apenas pelos eleitos, o que permite aos evangelistas dizer com ousadia que a morte de Cristo na cruz pode ser eficaz para todos. Deus deseja que todos cheguem à fé.

O Espírito Santo pode ser eficazmente resistido: O quarto ponto enfatiza a crença de que a salvação requer cooperação entre Deus e o homem.

Deus não violará a vontade de uma pessoa a fim de atraí-la para si. Deus oferece a salvação e se alegra quando as pessoas a aceitam. (Veja também Que denominações falam em línguas?)

Caindo da Graça: O quinto ponto ensina que as pessoas podem cair da fé, mas Deus deu-lhes poder através do Espírito Santo para perseverarem até ao fim.

Nem todos os Arminianos concordam com os pormenores deste último ponto. Alguns pensam que uma vez que uma pessoa tenha caído, não pode voltar.

Consulte os artigos relacionados abaixo.

Referências:

[1] Fonte

[2] Fonte

[3] Fonte