Howard Gloria- Opiniões luteranas sobre o divórcio
- O adultério como fundamento para o divórcio
- Deserção como fundamento para o divórcio
- A impotência como motivo para o divórcio
- O decreto católico de nulidade
- Anulação católica do casamento
O monge alemão Martinho Lutero (1483-1546) deu início à Reforma Protestante quando apelou à Igreja Católica para que reconhecesse a Bíblia como autoridade, mesmo acima da tradição. Historicamente, Luteranismo reflectiu a opinião de Lutero sobre muitos assuntos, incluindo o casamento e o divórcio.
Lutero ensinou que divórcio é admissível por três razões:
- O divórcio é permitido em caso de adultério.
- O divórcio é permitido quando um dos cônjuges é culpado de deserção, o que pode implicar que o cônjuge não cumpra os seus "deveres conjugais".
- O divórcio também é permitido em caso de incapacidade física para a intimidade.
O que é que um casal deve fazer exatamente se tiver havido adultério? Quais são os parâmetros relativos ao "abandono"? E qual é um exemplo de incapacidade física para ter intimidade? Continue a ler para saber mais.
Para mais informações, consulte Luterano vs. Evangélico: Qual é a diferença?
Qual era a opinião de Martinho Lutero sobre o divórcio? Opiniões luteranas sobre o divórcio
A denominação luterana surgiu com a Reforma Protestante. Passaram quase 500 anos desde que Lutero pregou as suas "95 Teses" nas portas da Igreja de Todos os Santos em Wittenberg, na Alemanha, momento que muitos historiadores consideram o ponto de partida da Reforma.
Lutero desafiou a igreja católica não só em assuntos relacionados com a pessoa e a obra de Jesus Cristo, mas também no que respeita ao divórcio (ver também Qual é a visão luterana sobre o casamento e o clero?).
Em contraste com o ensino católico, o ensino de Lutero sobre o divórcio mantém-se firme espiritualmente, embora exibindo uma clemência limitada em bases bíblicas específicas ou com base em deficiências físicas particulares.
O significado do casamento no luteranismo
Para melhor apreciar o forte contraste entre os pontos de vista de Lutero e da igreja católica relativamente ao divórcio, é necessário mencionar o significado do casamento numa perspetiva luterana (ver também Can Lutherans Drink Alcohol?).
Jesus afirmou em Mateus 19:6 que os cônjuges "já não são dois, mas uma só carne; portanto, o que Deus uniu, não o separe o homem".
O matrimónio é sagrado para os luteranos, e procurar dissolver este vínculo enquanto ambos os cônjuges vivem equivale a um pecado do mais alto grau [1] [2].
Lutero, o líder vocal e carismático da Reforma, pregava apaixonadamente contra o celibato e a favor do matrimónio.
Ele reconheceu o valor do casamento para a procriação, mas também enfatizou a importância de os cônjuges servirem como parceiros sexuais. (Veja também Can Lutherans Marry Non-Lutherans?)
A opinião de Martinho Lutero sobre o divórcio
Embora algumas pessoas vejam Lutero como um defensor do matrimónio e da estrutura familiar, ele achava que havia certas circunstâncias em que o divórcio era justificável e o curso de ação adequado, tanto num sentido pastoral como social. Lutero pregava que o divórcio devia ser permitido nas seguintes circunstâncias específicas:
A impotência é motivo para o divórcio? Ver abaixo O adultério como fundamento para o divórcio
Segundo Lutero, há duas razões bíblicas para o divórcio, e a primeira é por causa do adultério.
Olhando para a Bíblia em busca de orientação, Lutero afirmava que, se um dos cônjuges fosse culpado de "falta de castidade", o cônjuge inocente poderia recorrer ao divórcio como recurso adequado. O cônjuge inocente seria livre, aos olhos de Deus e da igreja, para voltar a casar. (Ver também Os luteranos acreditam que se pode perder a salvação?)
Por outras palavras, a menos que o cônjuge que pede o divórcio possa provar que o outro tem sido pouco casto, voltar a casar resultará numa conclusão de adultério. Além disso, casar com uma divorciada é um ato de adultério. (Ver também Luterana vs. Batista: Qual é a diferença?)
Deserção como fundamento para o divórcio
A outra base bíblica para o divórcio é a deserção cometida por um dos cônjuges contra o outro, o que, segundo Lutero, se refere explicitamente a um dos cônjuges:
- Evitar o outro
- Afastando-se fisicamente do outro.
- Recusa consciente de "cumprir o dever conjugal" que cada um dos cônjuges tem para com o outro.
Na sua obra escrita, "O Estado do Matrimónio", Lutero chega ao ponto de definir os procedimentos através dos quais um dos cônjuges poderia invocar esta base bíblica para o divórcio. Aos olhos de Lutero, era primordial que a comunidade local fosse informada do(s) ato(s) que constituía(m) a deserção, para que a "teimosia se tornasse uma questão de conhecimento comum e fosse repreendida perante a congregação".
O cônjuge infrator teria também de ser admoestado e advertido "duas a três vezes" se o comportamento persistisse; só então a vítima poderia, justificadamente, pedir e obter o divórcio.
A impotência como motivo para o divórcio
A terceira base para o divórcio é fisiológica: uma deficiência física, como a impotência ou outros problemas relacionados com o desempenho sexual, pode ser motivo suficiente para pedir o divórcio.
Ao contrário dos dois primeiros fundamentos para o divórcio, enraizados na Bíblia, o terceiro fundamento é puramente físico e restringe-se às limitações corporais de um dos cônjuges.
De acordo com Lutero, o cumprimento dos deveres conjugais é essencial para um casamento e uma reprodução felizes e bem sucedidos.
Embora reconhecendo a santidade do casamento como uma instituição e como um elemento vital de uma sociedade ordenada, Lutero não tinha qualquer escrúpulo em dissolver um casamento através do divórcio, se este fosse justificado por qualquer um dos três motivos que ele descreveu [3] [4] (Ver também Os Luteranos Falam em Línguas?).
Como é que os pontos de vista luteranos sobre o casamento se comparam com os católicos? Ver abaixo O decreto católico de nulidade
Historicamente, os pontos de vista luteranos sobre o divórcio são comparados e contrastados com os do catolicismo. A Igreja Católica mantém posições rigorosas sobre o divórcio.
Embora a Igreja não possa impedir que os católicos obtenham divórcios civis (ou seja, de acordo com as leis do Estado que tem jurisdição sobre o seu casamento) para resolver questões de dinheiro, propriedade, custódia dos filhos e questões semelhantes, ela pode proibir os seus membros divorciados de participarem em certos ritos que estão no cerne da fé católica.
Por exemplo, um católico que voltou a casar não pode receber a Eucaristia ou a Sagrada Comunhão (é-lhe permitido assistir à missa) (ver também Porque é que os luteranos fazem o sinal da cruz?)
A única maneira de uma pessoa deixar o seu casamento e entrar noutro e ainda manter uma situação plena e boa na Igreja Católica é procurar e obter um Decreto de nulidade (Ver também: Os luteranos celebram a Quaresma?)
Anulação católica do casamento
Um decreto de nulidade, mais conhecido por anulação, é a determinação de um organismo católico de que um casamento nunca foi constituído de forma válida por uma ou mais razões específicas.
Por outras palavras, no que diz respeito à Igreja, a união nunca existiu. Assim, embora o resultado líquido possa ser o mesmo que o de um divórcio, os dois conceitos são diferentes e alcançados de uma forma muito diferente.
Para pedir uma anulação, a parte ou partes requerentes devem alegar que
- Uma deficiência psicológica significativa tornou impossível, para um ou ambos os cônjuges, compreender o nível de compromisso exigido para o casamento.
- Um dos cônjuges escondeu do outro a existência de uma doença, como a infertilidade (incapacidade de ter filhos) ou a impotência, ou informações relativas a um casamento anterior.
Em seguida, o pedido de anulação passa por quatro fases de análise e julgamento. Este processo pode demorar dois anos, dependendo do local e da jurisdição específica. Um processo de anulação típico decorre da seguinte forma:
- Petição - As partes envolvidas na anulação apresentam-se perante um membro do clero e expõem as suas opiniões.
- Prova - O depoimento de cada parte é então corroborado ou refutado através da recolha de provas junto de familiares, amigos e outras partes pertinentes.
- Discussão - São apresentados e debatidos argumentos a favor da nulidade e a favor da manutenção do casamento.
- Sentença final - A diocese e os bispos reúnem-se e tomam a sua decisão.
Em 2015, o Papa Francisco implementou reformas para simplificar o processo de anulação e encurtar o tempo de processamento das petições a serem ouvidas e decididas. Francisco também defendeu a isenção de taxas de anulação e permitiu que os bispos locais tratassem de certos casos.
Estas reformas históricas aumentarão o reconhecimento pela Igreja dos segundos casamentos e permitirão a estes católicos participar em todas as actividades e ritos da Igreja [5] [6] [7]
Conclusão
Os pontos de vista de Lutero sobre o divórcio foram revolucionários durante a Reforma e continuam a ser progressistas hoje em dia, em comparação com a posição de não-divórcio da Igreja Católica.
Referências:
[2] Fonte
[3] Fonte
[4] Fonte
[5] Fonte
[6] Fonte
[7] Fonte