• O que é que os Evangelhos dizem sobre o facto de Jesus ser de Judá?
• Porque é que é importante que Jesus não seja da tribo de Levi?
• O que significa o "Leão da Tribo de Judá"?

As tribos de Israel, como os levitas, os benjamitas e os rubenitas, têm uma história fascinante que os leitores gostam de seguir ao longo das páginas da Bíblia. A história de Israel também contém a história da ascendência de Jesus Cristo, que as genealogias em Mateus e Lucas tornam clara. Uma pergunta que muitas pessoas fazem sobre a ascendência de Jesus é de que tribo ele veio.

Jesus Cristo era da tribo de Judá, de acordo com os Evangelhos e os livros de Hebreus e do Apocalipse. Os Evangelhos referem-se aos antepassados de Jesus provenientes de Judá. Hebreus afirma explicitamente que ele é descendente da tribo, e João refere-se a ele como "o leão da tribo de Judá" no Apocalipse.

O que é que os Evangelhos dizem sobre o facto de Jesus ser de Judá? Porque é que é importante que Jesus não seja da tribo de Levi? O que significa o "Leão da tribo de Judá"? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.

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O que é que os Evangelhos dizem sobre o facto de Jesus ser de Judá?

As tribos de Israel descendem, cada uma, de um dos filhos de Jacob, que também lhes dá o nome (cf. Gn 49, 1-27). Por exemplo, os levitas são descendentes de Levi, os benjamitas são descendentes de Benjamim e os rubis são descendentes de Rúben. Jesus O rei de Judá, sendo da tribo de Judá, é descendente do filho de Jacob, Judá.

Dois dos quatro Evangelhos do Novo Testamento incluem genealogias de Jesus - Mateus e Lucas - que deixam claro que ele era descendente de Judá, filho de Jacó.

• A genealogia de Mateus diz: "Abraão foi o pai de Isaac, e Isaac o pai de Jacob, e Jacob o pai de Judá e os seus irmãos, e Judá pai de Perez e Zerá por Tamar, Perez pai de Hezrom, e Hezrom pai de Rão" (Mt 1:2-3).

• A genealogia de Lucas diz: "filho de Aminadab, filho de Admin, filho de Arni, filho de Hezron, filho de Perez, filho de Judá O filho de Jacó, o filho de Isaac, o filho de Abraão, o filho de Terá, o filho de Naor" (Lucas 3,33-34).

A história de Mateus sobre o nascimento de Jesus inclui outra referência à sua tribo: "E tu, ó Belém, na terra de Judá, não és de modo algum a menor entre os governantes de Judá, pois de ti virá um governante que apascentará o meu povo Israel" (Mateus 2:6, ESV). Como os leitores descobrirão abaixo, Mateus e Lucas não são os únicos escritores do Novo Testamento a notar que Jesus era da tribo dos tribo de Judá .

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Porque é que é importante que Jesus não seja da tribo de Levi?

O Novo Testamento ensina que Jesus é um sacerdote. Por exemplo, Hebreus 4:14 diz: "Visto que temos um grande sumo sacerdote que transpôs os céus, Jesus, o Filho de Deus, conservemos firmes a nossa confissão."

No entanto, no Antigo Testamento, os sacerdotes eram da tribo de Levi (por exemplo, Êxodo 28:1). Um ponto que o escritor de Hebreus O que o antigo sacerdócio apontava, Jesus cumpriu.

O escritor explica que o sacerdócio de Jesus é melhor porque ele é um sacerdote como Melquisedeque Melquisedeque é superior a Levi, o antepassado de todos os sacerdotes do Antigo Testamento (Heb. 7:1-10).

Se o sacerdócio levítico fosse suficiente, não haveria necessidade de outro. Hebreus 7:11 diz: "Ora, se a perfeição pudesse ser alcançada pelo sacerdócio levítico (pois sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade haveria de se levantar outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, em vez de um nomeado segundo a ordem de Arão?"

O escritor de Hebreus também deixa claro que Jesus não é da tribo sacerdotal de Levi, mas sim de Judá: "Porque aquele de quem se fala pertencia a outra tribo, da qual nunca ninguém serviu no altar. Pois é evidente que o nosso Senhor era descendente de Judá e, em relação a essa tribo, Moisés nada disse sobre sacerdotes" (Heb. 7:13-14).

Thomas Schreiner, um estudioso do Novo Testamento, explica: "A referência a Judá traz à mente a natureza real do sacerdócio de Jesus. Ele é um rei-sacerdote davídico, um rei-sacerdote messiânico. É provável que haja aqui um eco da profecia de Balaão, pois ele previu que 'uma estrela virá de Jacó, e um cetro se levantará em Israel. Ele esmagará a testa de Moabe'" (Núm. 24:17). [1]

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O que significa o "Leão da Tribo de Judá"?

No início do Apocalipse 5, João vê um pergaminho e ouve um anjo perguntar quem é digno de o abrir. Fica perturbado porque não encontra ninguém: "E ninguém no céu, nem na terra, nem debaixo da terra, pôde abrir o pergaminho, nem olhar para ele; e eu comecei a chorar em alta voz, porque ninguém foi achado digno de abrir o pergaminho, nem de olhar para ele" (Ap 5,3-4).

Então, um dos anciãos dá a João uma boa notícia: "Não chores mais; eis que, o Leão da tribo de Judá O Senhor, a Raiz de David, venceu, para abrir o livro e os seus sete selos" (Apocalipse 5:5).

Na profecia sobre os descendentes de Judá, registada em Génesis 49, Jacob Judá é um filhote de leão; da presa, meu filho, tu subiste; ele se abaixou, se agachou como leão e como leoa; quem ousa despertá-lo? O cetro não se afastará de Judá, nem o bastão do soberano entre os seus pés, até que lhe chegue o tributo, e a ele se preste obediência dos povos" (v. 9-10).

O estudioso do Novo Testamento Grant Osborne explica que Judá é "comparado a um jovem leão que cresce em força, captura a sua presa e depois regressa para descansar no seu covil... São as proezas militares do Messias e a vitória sobre os seus inimigos que são celebradas" [2].

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Referências:

[1] Hebreus por Thomas Schreiner. EPTC. p. 219.

[2] Revelação por Grant Osborne, BECNT. p. 253.