Howard Gloria- O que diz a Bíblia sobre o batismo?
- O batismo é necessário para a salvação?
- O que é o Batismo de Desejo e o Batismo de Sangue?
- Como é que uma pessoa pode ir para o céu quando morre?
O batismo é uma das práticas mais importantes do cristianismo. Quer o batismo ocorra através de imersão total debaixo de água, quer seja derramado ou aspergido, é um momento crucial na vida de uma pessoa. Mas será que as pessoas têm de ser baptizadas para irem para o céu?
De acordo com a Bíblia, ser batizado não é necessário para ir para o céu, embora algumas tradições cristãs, como o catolicismo romano e a ortodoxia oriental, ensinem que o batismo anima a nova vida de uma pessoa em Jesus Cristo. A maioria das tradições protestantes enfatiza que o batismo não é necessário para a salvação.
O Novo Testamento ensina que o batismo purifica as pessoas do pecado e permite-lhes ir para o céu quando morrem? Não há versículos no livro de Actos, Tito e 1 Pedro que ensinam que o batismo salva as pessoas? Se o batismo não é necessário para ir para o céu, o que é?
Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.
Para mais informações, ver Pessoas com tatuagens podem ir para o céu?
O que é a "regeneração batismal"? Ver abaixo O que diz a Bíblia sobre o batismo?
O batismo é frequentemente referido na Bíblia como um ato essencial de fé. Embora algumas interpretações variem entre denominações, como por exemplo se uma pessoa deve ser aspergida com água ou imersa nela, o batismo é geralmente visto como uma declaração pública de fé e compromisso de seguir Jesus.
Esta tabela compara o pedobaptismo e o credobaptismo, duas abordagens diferentes ao batismo dentro da fé cristã. Cada uma tem o seu próprio apoio e significado bíblico.
| Aspeto | Paedobaptismo | Credobaptismo |
|---|---|---|
| Definição | Batismo de bebés ou crianças pequenas. | Batismo de pessoas que são capazes de expressar uma fé pessoal em Jesus Cristo. |
| Idade do beneficiário | Bebés ou crianças pequenas. | Crianças mais velhas, adolescentes ou adultos que conseguem articular a sua fé. |
| Base | Baseado na crença de que o batismo incorpora uma pessoa na comunidade da aliança, mesmo que seja demasiado jovem para professar a fé. | Baseado na crença de que o batismo deve seguir-se a uma confissão pessoal de fé em Jesus Cristo. |
| Apoio bíblico | As passagens citadas incluem Actos 16:15, 33, onde famílias inteiras foram baptizadas, possivelmente incluindo crianças. | As passagens citadas incluem Actos 8:12, onde apenas os que acreditavam eram baptizados. |
| Denominações | Comum na Igreja Católica Romana, na Igreja Ortodoxa Oriental e em algumas denominações protestantes, como os presbiterianos e os luteranos. | Comum nas igrejas baptistas, anabaptistas e em algumas igrejas não confessionais. |
| Significado | É visto como um sinal da aliança de Deus com a criança, e uma promessa dos pais e da congregação de educar a criança na fé. | Considerada como uma declaração pública da fé pessoal de um indivíduo e do seu empenhamento em seguir Jesus Cristo. |
O batismo é necessário para a salvação?
A crença de que o batismo é necessário para ir para o céu é muitas vezes referida como "regeneração batismal". Neste contexto, a palavra "regeneração" significa que um pecador nasce de novo através do ato do batismo. A visão contrária é muitas vezes referida como a visão simbólica do batismo.
| Aspeto | Regenerativo | Simbólico |
|---|---|---|
| Definição | A crença de que o batismo é necessário para a salvação e que confere o renascimento espiritual. | A crença de que o batismo não é necessário para a salvação e que não confere renascimento espiritual. |
| Papel do Batismo | O batismo é visto como um meio de graça que confere a regeneração espiritual e o perdão dos pecados. | O batismo é visto como um ato simbólico de obediência e de profissão pública de fé, mas não como um meio de graça. |
| Apoio bíblico | As passagens citadas incluem João 3:5 e Actos 2:38, que enfatizam a importância do batismo para a salvação e o perdão dos pecados. | As passagens citadas incluem Romanos 10:9 e Efésios 2:8-9, que enfatizam a fé e a graça como base para a salvação. |
| Denominações | Comum na Igreja Católica Romana, na Igreja Ortodoxa Oriental e em algumas denominações protestantes, como os luteranos e os anglicanos. | Comum nas igrejas baptistas, evangélicas e em algumas igrejas não confessionais. |
| Significado da fé | A fé é importante, mas o batismo é visto como o meio através do qual a graça de Deus é recebida e a regeneração ocorre. | A fé é fundamental para a salvação, e o batismo é visto como uma expressão exterior de uma fé interior. |
| Visão dos crentes não baptizados | Geralmente, os crentes não baptizados são vistos como não tendo recebido todos os benefícios da salvação e do renascimento espiritual. | Os crentes não baptizados continuam a ser considerados salvos se tiverem uma fé genuína em Jesus Cristo. |
Qual é a base da regeneração batismal, segundo os seus defensores?
Um dos desacordos fundamentais que os cristãos têm sobre a necessidade do batismo para entrar no céu diz respeito à interpretação de certas passagens do Novo Testamento, como Actos 22:16 e Tito 3:5.
Alguns acreditam que estes versículos ensinam que as águas do batismo purificam as pessoas do pecado.
- Actos 22,16: "E agora, por que esperas? Levanta-te, sê batizado e lava os teus pecados invocando o seu nome." (ESV, ênfase adicionada)
- Tito 3:5: "[Cristo] salvou-nos, não em virtude de obras de justiça por nós praticadas, mas segundo a sua misericórdia, pela lavagem da regeneração e a renovação do Espírito Santo..." (ESV, ênfase acrescentada)
Como é que os cristãos que defendem a visão simbólica interpretam estes versículos?
Os cristãos que não acreditam que o batismo é necessário para ir para o céu argumentam que estes versículos não ensinam que as águas do batismo purificam uma pessoa do pecado, mas descrevem simbolicamente o perdão de Deus.
1 João 1:9 é um exemplo: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e para purificar-nos de toda a injustiça" (ESV, ênfase acrescentada).
Será que Actos 22:16 ensina a regeneração batismal?
Os estudiosos da Bíblia geralmente concordam que a frase que se refere à salvação neste versículo é "invocando o seu nome".
Num dos comentários bíblicos mais bem avaliados sobre Actos, Darrell Bock escreve: "Tal invocação de fé a Deus lava o pecado com a limpeza simbolizada no batismo de água (Rom. 6:3-11; 1 Cor. 6:11; Gal. 3:27)." [1]
O estudioso dos Actos, Eckhard Schnabel, acrescenta que Paulo "tem de 'lavar' os seus pecados, ou seja, precisa do perdão de Deus... A metáfora de 'lavar' liga-se à referência à imersão, pois na cultura judaica, a imersão na água simbolizava a purificação dos pecados" [2].
Tito 3:5 ensina a regeneração batismal?
A leitura preferida do grego pela maioria dos estudiosos é que regeneração e renovação descrevem o mesmo evento.
Num dos comentários mais bem avaliados sobre Tito, o estudioso do Novo Testamento, William Mounce, escreve: "Regeneração e renovação descrevem o mesmo evento (conversão) de dois pontos de vista diferentes (ou as duas metades do mesmo evento)." Ele acrescenta,
Acrescenta que o grego "não ensina a justificação pelo batismo (assumindo que a lavagem se refere ao batismo), apesar dos argumentos em contrário. O credo destina-se a ser lido como um todo, e o contexto não permite uma compreensão mágica da lavagem" [3].
Veja também: As pessoas baixas vão para o céu? Saiba porque é que tantas pessoas fazem esta pergunta.
Como é que uma pessoa pode ir para o céu quando morre? Ver abaixo 1 Pedro 3:21 ensina que o batismo é necessário para ir para o céu?
Os teólogos católicos romanos e ortodoxos orientais, entre outros, ensinam que o batismo e a salvação estão inseparavelmente ligados, mais do que a maioria das tradições protestantes acredita.
1 Pedro 3:21 está no centro da sua crença: "O batismo, que corresponde a isto, agora salva-o não como uma remoção de sujidade do corpo, mas como um apelo a Deus para uma boa consciência, através da ressurreição de Jesus Cristo" (ESV).
Como é que as pessoas que defendem a visão simbólica interpretam este versículo?
Embora o versículo afirme que o batismo "agora te salva", explica que não é o ato físico em si, ou seja, "não como uma remoção de sujidade do corpo". De acordo com a última metade do versículo, o que o ato do batismo significa para Deus é verdadeiramente significativo.
Craig S. Keener, um dos mais conceituados eruditos bíblicos da atualidade, explica: "No entanto, o ato de se lavar, que as pessoas com água podiam praticar mesmo sem considerações rituais, não produzia uma conversão sem intenção. Assim, não basta despir a sujidade da carne (1 Ped. 3:21); o que é necessário é despir (2:1) o desejo carnal (2:11)." [4]
Veja também Moisés foi para o céu? para saber mais.
O que é o Batismo de Desejo e o Batismo de Sangue?
Dois conceitos que estão enraizados nos ensinamentos da Igreja Católica Romana são o Batismo de Desejo e o Batismo de Sangue, ambos abordando a questão da salvação para aqueles que não foram baptizados na água.
O batismo de desejo refere-se à crença de que as pessoas que desejam sinceramente o batismo, mas morrem antes de o receber, podem ainda assim alcançar a salvação.
O Batismo de Sangue refere-se à crença de que os mártires que morrem pela sua fé, mas não foram baptizados, também podem alcançar a salvação.
Estes conceitos são particularmente importantes nas tradições que enfatizam o significado do batismo, pois sublinham a crença de que a graça de Deus pode estender-se para além do ato formal do batismo.
Como é que uma pessoa pode ir para o céu quando morre?
A Bíblia ensina que a morte física não é o fim da existência de uma pessoa. Quando as pessoas morrem, vão para um de dois lugares possíveis: o céu ou o inferno.
De acordo com a Bíblia, a forma como uma pessoa reage ao evangelho de Jesus Cristo determina se ela vai para o céu ou para o inferno.
O que é o evangelho de Jesus Cristo?
A palavra "evangelho" significa "boas notícias". O evangelho de Jesus Cristo é a proclamação das boas notícias de que Deus enviou o seu único filho ao mundo para salvar os pecadores, morrendo no lugar deles na cruz como castigo pelos seus pecados e ressuscitando três dias depois, vitorioso sobre a morte.
Como é que uma pessoa responde exatamente ao Evangelho?
Uma pessoa responde às boas novas confessando e arrependendo-se do pecado (Rom. 3:23; Marcos 1:15) e depositando a sua fé e confiança apenas em Cristo para a salvação (João 3:16).
As pessoas têm de acreditar que Cristo morreu pelos seus pecados e que ressuscitou dos mortos três dias depois (Rom. 6:23). Uma pessoa confessa os seus pecados através da oração e expressa a sua crença no evangelho a Deus e a outras pessoas.
Responder ao Evangelho, no entanto, não é simplesmente uma decisão tomada num momento e abandonada no momento seguinte. É um novo modo de vida.
Ver também O Céu tem letra maiúscula? Qual é o debate?
Referências:
[1] Lucas por Darrell Bock, BECNT. p. 662-663.
[2] Actos por Eckhard Schnabel, ZECNT. p. 905-906.
[3] As epístolas pastorais por William Mounce, WBC, p. 442-443.
[4] 1 Pedro por Craig S. Keener, Académico de Baker, p. 279-281.
[5] Patheo - Provas da Regeneração pelo Batismo?
[6] Ferramentas de Estudo da Bíblia - O que significa a regeneração batismal?
[7] Centro Bíblico