- O que é que Jesus disse sobre o facto de não ter uma casa?
- Que palavra é que Jesus usou para designar os sem-abrigo?
- Os estudiosos da Bíblia ensinam que Jesus era um sem-abrigo?
Os pormenores da vida de Jesus Cristo são fascinantes para muitos leitores da Bíblia. Não só revelam mais sobre ele, como muitas pessoas olham para o seu modo de vida como um modelo de como viver hoje em dia. A orientação de Jesus em relação às posses é um tópico importante nos Evangelhos, mas as descrições nem sempre são fáceis de compreender. Como resultado, muitas pessoas perguntam se Jesus era ou não um sem-abrigo.
Jesus foi um sem-abrigo durante os seus anos de ministério público como evangelista. Não ter casa fazia parte do custo da sua missão de procurar e salvar os perdidos. A Bíblia não menciona a sua residência antes dessa época da sua vida, exceto para dizer que, como recém-nascido, não havia lugar para ele na estalagem.
O que é que Jesus disse exatamente sobre o facto de não ter uma casa? O que é que a palavra que Jesus usou para designar os sem-abrigo tem de ser única? Será que uma pessoa tem de ser sem-abrigo para seguir Jesus? O que é que os estudiosos do Evangelho acreditam sobre a casa de Jesus ou a falta dela? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.
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O que é que a situação de sem-abrigo de Jesus tem a ver com o discipulado? Ver abaixoO que é que Jesus disse sobre o facto de não ter uma casa?
Num ensinamento memorável, Jesus reflectiu sobre o facto de os animais terem um lugar a que chamar casa neste mundo, mas ele não. Jesus não dispunha de um abrigo permanente, uma das necessidades básicas de que todas as pessoas necessitam.
O contexto da passagem é sobre o custo de discipulado Por outras palavras, seguir Jesus exige um sacrifício significativo, incluindo o abandono do sistema de valores do mundo relativamente às posses. Por vezes, as pessoas no Bíblia Os jovens, assim como alguns de hoje, manifestam o desejo de seguir Jesus sem compreender a totalidade do compromisso.
Lucas relata uma ocasião em que um homem manifestou o desejo de seguir Jesus Enquanto caminhavam pela estrada, alguém lhe disse: "Seguir-te-ei para onde quer que fores" (Lucas 9,57). Em resposta, Jesus fez uma afirmação que o levaria a refletir sobre o que significaria para a sua vida.
Tradução | Lucas 9:58 |
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ESV | E Jesus disse-lhe: As raposas têm covis e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. |
KJV | "E Jesus disse-lhe: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça." |
NASB | Disse-lhe Jesus: As raposas têm covis e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. |
NVI | Jesus respondeu: "As raposas têm covis e as aves têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. |
NLT | Mas Jesus respondeu: As raposas têm covis onde morar, e as aves têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. |
Está disposto a ficar sem casa para seguir Jesus? Esta é a essência da pergunta de Jesus ao homem. Ser um seguidor de Jesus hoje em dia pode ou não implicar renunciar à casa própria. O "custo" pode incluir mais ou menos. O objetivo da afirmação de Jesus é encorajar o homem a contar o custo, porque seguir Jesus não exige nada menos do que isso.
"É preciso também ter em conta o custo de não seguir Jesus... Se a opção for a entrega incondicional a Jesus ou a Satanás, a primeira é a única que se revelará a escolha sensata." - David Garland
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O que é que os ninhos de pássaros têm a ver com o facto de Jesus não ter casa? Ver abaixoQue palavra é que Jesus usou para designar os sem-abrigo?
Em Lucas 9:58, a palavra traduzida por "ninhos" combina a preposição κατα ( kata ) com o verbo σκηνώσεις ( skenoseis Na grande maioria das vezes, a forma substantiva do verbo ( skenow Jesus está a realçar o facto de as aves terem casa, mas ele não tem casa.
O que significa a palavra grega para "ninhos"? O substantivo refere-se a um lugar de habitação para pessoas. O substantivo ocorre 20 vezes no Novo Testamento. O verbo ocorre cinco vezes, incluindo em Lucas 9:58. A palavra (em várias formas) ocorre 420 vezes no Antigo Testamento grego e refere-se principalmente a lugares onde as pessoas viviam.
- Significado da palavra: montar uma tenda, acampar, habitar
- Palavra grega: κατασκηνόω
- Transliteração: kataskénoó
- Pronúncia: kat-as-kay-no'-o
- Utilização: acampar, alojar-se, tabernáculo, montar uma tenda, habitar
Originalmente, a palavra grega referia-se a tendas militares. No Novo Testamento, pode também referir-se às casas das pessoas. A palavra grupo é usada literalmente, como quando Pedro se ofereceu para construir abrigos Também é usado figurativamente, como quando João diz que Deus assumiu a carne na pessoa de Jesus Cristo e "habitou" (ESV) ou "fez a sua casa" (NLT) entre as pessoas (João 1:14).
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Os estudiosos da Bíblia concordam que Jesus era um sem-abrigo?Os estudiosos da Bíblia ensinam que Jesus era um sem-abrigo?
Muitos estudiosos da Bíblia acreditam que Jesus era um sem-abrigo durante os anos do seu ministério público. Embora os estudiosos debatam todas as nuances e implicações de Lucas 9:58, há um consenso geral de que Jesus não tinha casa. Os três estudiosos abaixo são exemplos daqueles que acreditam que Jesus era um sem-abrigo.
Exemplo #1: Darrell Bock Jesus descreve o que os discípulos podem esperar quando ele é o seu exemplo. A sua situação é pior do que a dos animais: as raposas têm buracos e os pássaros têm onde ficar, mas o Filho do Homem não tem casa... A falta de casa foi o destino de Jesus desde o seu nascimento" [1].
Exemplo #2: I. Howard Marshall escreve: "Como o Filho do Homem [Jesus] experimenta a rejeição e a falta de casa... κατασκηνώσις é 'um lugar para viver'... um contraste é assim traçado entre as casas desfrutadas até mesmo por animais e a falta de casa e descanso para Jesus." [2]
Exemplo #3: Philip Graham Ryken escreve: "Desde a eternidade passada, [Jesus] tinha vivido em palácios de luz, embebendo-se no brilho incandescente do seu amor mútuo com o Pai e o Espírito. Depois desceu a este mundo escuro, onde mal tinha onde reclinar a cabeça."
Ryken prossegue: "Isto foi verdade em Belém, onde não havia lugar para ele na estalagem; foi verdade em Samaria, onde as pessoas se recusaram a alojá-lo durante a noite; e foi verdade no seu ministério terreno, quando viajou como um evangelista sem abrigo. até os animais têm as suas casas, mas Jesus não tinha onde viver nem nada a que chamar seu" [3].
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Referências:
[1] Lucas 9:51-24:53 Darrell Bock. p. 978.
[2] O Evangelho de Lucas por I. Howard Marshall. p. 410.
[3] Lucas (Volume 1: Capítulos 1-12). p. 502.