Judas Iscariotes é uma das personagens mais notórias da Bíblia. Traiu Jesus com um beijo, o que levou as autoridades a prenderem e crucificarem Cristo. Numa cena imediatamente anterior a estes acontecimentos, Judas estava sentado com os outros discípulos enquanto Jesus lhes lavava os pés. Muitas pessoas querem saber se Jesus lavou os pés a Judas.

O Evangelho de João dá a entender que Jesus lavou os pés de Judas. O coração e a humildade de Jesus são pontos-chave da história, e lavar os pés do seu traidor ilustra isso mesmo. A presença de Judas é a razão pela qual Jesus diz que todos os discípulos estão lavados, mas nem todos estão limpos, porque ele sabia que o seu traidor estava prestes a agir.

Onde e como é que João dá a entender que Jesus lavou os pés de Judas? O lava-pés foi mais do que uma simples remoção de sujidade? Se Jesus sabia que Judas o ia trair, porque é que não o impediu? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.

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Se Jesus sabia do plano de Judas, veja abaixo

Porque é que Jesus lavou os pés dos discípulos, especialmente os de Judas?

Jesus lavando os pés dos discípulos tem dois significados principais. Primeiro, simboliza a limpeza espiritual, razão pela qual, quando Pedro protestou contra o gesto, Jesus respondeu: "Se eu não te lavar, não tens parte comigo" (João 13:8). A segunda razão para o lava-pés é um exemplo de serviço sem piedade para com os outros.

Um dos principais objectivos da história é ilustrar o coração amoroso de Cristo (13,1). Nesta cena, Jesus não só lava os pés de outros homens - tarefa reservada sobretudo aos servos no século I - mas entre eles está Judas, que já era um homem marcado: "o demónio já tinha posto no coração de Judas Iscariotes" o desejo de trair Jesus (João 13,2).

O estudioso do Novo Testamento D.A. Carson escreve: "Os discípulos cujos pés ele estava prestes a lavar incluem Judas Iscariotes , filho de Simão, cuja trama traiçoeira já tinha sido concebida" [1].

Jesus sabia do plano de Judas para o trair?

Jesus sabia que Judas o ia trair (ver João 6:64, 70-71; mais abaixo). Se Jesus sabia do plano de Judas, porque é que não impediu o que estava prestes a acontecer em vez de lhe lavar os pés?

João deixa claro que Jesus sabia que tinha um objetivo mais elevado. Evitar a prisão e a morte era estar fora do projeto que o Pai tinha para ele. No início da passagem, João revela que "Jesus, sabendo que o Pai tinha entregue tudo nas suas mãos, e que tinha vindo de Deus e ia voltar para Deus" (13,3).

Lavar os pés de Judas não é apenas uma imagem de humildade para com os outros, mas também uma expressão de obediência ao Pai. Jesus Jesus podia ter impedido Judas, mas salvar os pecadores era mais importante para ele.

Do mesmo modo, pouco antes de ser crucificado, Jesus disse os anjos podiam tê-lo salvo da morte física, mas salvar os pecadores da morte eterna era mais importante.

"Pensais vós que eu não possa suplicar a meu Pai, e que ele me envie logo mais de doze legiões de anjos? Mas como se cumpririam então as Escrituras, que têm de ser assim?" (Mat. 26:53-54).

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Lavar os pés dos discípulos era mais do que remover a sujidade

Provavelmente, Pedro não era o único discípulo que achava que lavar os pés das pessoas era uma atitude inferior à de Jesus, mas, segundo João, foi o único que protestou veementemente.

A resposta de Jesus ao protesto de Pedro - se Eu não faço isso, não tens nada a ver comigo (v. 8) - revela que não se trata apenas de limpar a sujidade dos pés das pessoas.

Em parte, isto revela que lava-pés A lavagem dos pés de Judas não purifica a pessoa do pecado, mas é um ato que aponta para algo mais profundo. É por isso que os pés de Judas podiam ser lavados, mas o seu coração continuava sujo. Externamente, Judas era um seguidor de Cristo, mas internamente não o era de todo.

É de perguntar se Jesus estava a olhar para Judas João esclarece o sentido das palavras de Jesus para o leitor: "Ele sabia quem o ia trair, por isso disse: "Nem todos vós estais limpos"" (v. 11).

Carson explica: "Se isto prova alguma coisa para além da amor insondável e tolerância do Mestre, é que nenhum rito, mesmo que realizado pelo próprio Jesus, garante a limpeza espiritual. Lavado Judas pode ter sido; limpo ele não foi" [2].

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O que é que Jesus sabia sobre Jesus antes de lhe lavar os pés?

Jesus sabia que Judas o ia trair. Em João 6:64, Jesus diz: "Há alguns de vós que não crêem." Depois João acrescenta: "Porque Jesus sabia desde o princípio quem eram os que não criam, e quem era o que o havia de trair."

A proximidade física de Judas com Jesus mais tarde, na mesma passagem, João menciona que a sua fé nele como Messias não foi afetada. Judas "Não vos escolhi a vós, os doze? E, no entanto, um de vós é um demónio".

Mais uma vez, João ajuda os leitores a compreender o significado das palavras de Jesus: "Ele falou de Judas o filho de Simão Iscariotes, porque ele, um dos doze, o ia trair" (João 6,70-71).

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Satanás possui Judas para preparar a traição

Depois de ter lavado os pés aos discípulos, Jesus ficou profundamente perturbado e revelou corajosamente o que estava prestes a acontecer: "Depois de dizer estas coisas, Jesus ficou perturbado no seu espírito e testemunhou: 'Em verdade, em verdade vos digo que um de vós me há-de trair'" (v. 21).

Os discípulos não sabiam quem era o traidor João não respondeu à revelação de Jesus sobre um traidor no meio deles; ele pode ter sido posicionado de tal forma que não ouviu Jesus (Pedro, ao ouvir as palavras de Jesus, pergunta a quem é que ele se refere (v. 24).

Jesus disse: "É aquele a quem eu der este bocado de pão depois de o ter molhado" (v. 25), que entregou a Judas (Tendo em conta o que João diz nos versículos 28 e 29 (ver abaixo), a maior parte dos discípulos não ouviu a conversa entre Jesus e Pedro e, por isso, não compreendeu o significado do pão.

Naquele momento, A possessão de Judas por Satanás O que vais fazer, faz depressa", disse Jesus a Judas.

Os discípulos não compreenderam o que Jesus significava (v. 28-29). no entanto, Judas O grupo de trabalho que se encontrava no local, que se retirou imediatamente (v. 30), avançou com a conspiração para prender e matar Jesus.

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Referências:

[1] O Evangelho segundo João por D. A. Carson, Série PNTC, p. 461.

[2] Ibid. p. 466.