Os Evangelhos deixam claro que Jesus Cristo era um professor extraordinariamente dotado e eficaz. As pessoas abandonavam o seu trabalho, arriscavam-se ao ostracismo social, perturbavam as suas famílias e perdiam refeições só para ouvir Jesus falar sobre Deus, as pessoas e a vida. No entanto, Jesus não era um sábio de autoajuda ou um guru espiritual da moda. Os seus ensinamentos reflectiam verdades muito mais profundas.

O Reino de Deus foi o tema dos ensinamentos de Jesus, que disse que tinha chegado, mas não totalmente. Este tema inclui tópicos como as boas novas do Evangelho, o governo de Deus e a sua vitória sobre Satanás, e a necessidade de as pessoas se arrependerem do pecado e confiarem em Cristo para a salvação.

Qual é a diferença entre o reino de Deus e o reino dos céus? O que é exatamente o reino de Deus? O reino está aqui agora ou virá no futuro? Como o reino se relaciona com o evangelho e a Igreja? Continue lendo para saber as respostas a essas e outras perguntas.

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Porque é que Mateus utilizou a expressão "reino dos céus"?

Comparação: O Reino de Deus e o Reino dos Céus

Marcos, Lucas, João e Paulo usam a frase "reino de Deus", enquanto Mateus usa sobretudo "reino dos céus". No entanto, o significado das frases para cada escritor, que se baseiam nos ensinamentos de Jesus sobre o reino, é geralmente o mesmo.

Porque é que Mateus utilizou a expressão "o reino dos céus"? Mateus estava a escrever principalmente para leitores judeus e, sabendo que eles veneravam a palavra "Deus", não queria ofendê-los desnecessariamente. A frase "reino de Deus" aparece 33 vezes no Evangelho de Mateus, enquanto que "reino dos céus" aparece quatro vezes (12:28; 19:24; 21:31, 43). Não há qualquer diferença teológica entre os termos.

Quão comum é a expressão "reino de Deus" no Novo Testamento? O "Reino de Deus" aparece 14 vezes em Marcos, 32 vezes em Lucas, duas vezes em João (3:3, 5), seis vezes em Actos (e.g. 28:31), oito vezes nas cartas de Paulo (e.g. 1 Cor. 4:20), e uma vez no Apocalipse (12:10).

A palavra "reino" apenas aparece muitas outras vezes com múltiplas variações, tais como:

  • "o reino vindouro" (Marcos 11:10)
  • "o teu reino" (Mat. 6:10)
  • "seu reino" (Mat. 6:33)
  • "a boa nova do reino" (Mat. 4:23)
  • "a mensagem sobre o reino" (Mat. 13:19)
  • "os súbditos do reino" (Mat. 8:12)
  • "fez de nós um reino" (Apoc. 1:6)

"Toda a pregação de Jesus Cristo e dos seus apóstolos diz respeito ao reino de Deus." - Teólogo cristão Herman Ridderbos ( O Reino vindouro , p.11)

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O reino de Deus é democrático? Ver abaixo

O que é exatamente o reino de Deus?

O reino de Deus refere-se ao seu domínio e reinado sobre a história e os povos. Embora o reino seja sobrenatural e espiritual, não é apenas uma realidade imaterial. Embora o reino seja concreto e visível, também não se refere apenas a um domínio político ou governamental.

O que é que o reino de Deus inclui? Se juntarmos os ensinamentos de Jesus sobre o reino de Deus com o que o Antigo Testamento revela sobre ele, surgem cinco aspectos:

  • O reino inclui a Igreja universal de Deus reinar como rei da criação (Sl 47,7)
  • O reino inclui Israel (Êxodo 19:5-6)
  • O reino inclui um rei da linhagem de David (2 Sam. 7)
  • O reino tem chegou na pessoa de Jesus (Marcos 1,14-15)
  • O reino ainda não chegou completamente ainda (Mat. 25:34)

O reino de Deus não é uma democracia. O rei do reino, que é Jesus (cf. Ap 19,16), tem o domínio absoluto e governa segundo as suas normas. O papel do povo do rei, ou seja, dos seguidores de Jesus, não é desafiar as normas do rei, mas submeter-se a elas em plena obediência.

O reino de Deus já chegou plenamente? Jesus ensinou que o Reino de Deus chegou, mas que ainda não se manifestou totalmente. Num certo sentido, o Reino chegou porque Jesus confrontou e venceu Satanás e os demónios. Os Evangelhos ilustram este facto com histórias sobre Jesus a expulsar demónios e a resistir a Satanás (Mateus 4:1-11).

Jesus também ensinou que um dia o reino virá em plenitude (Mat. 6:10; 25:31-46). Talvez uma analogia da realidade "aqui, mas não totalmente" do reino seja como uma guerra cujo resultado foi decidido. A vitória é certa, mas há prisioneiros que ainda precisam ser resgatados, inimigos que ainda precisam recuar e alguns feridos que não estão totalmente curados. A vitória está "aqui", mas ainda não se manifestou totalmente.

Se quiser entrar no reino de Deus, deve pedir a Deus que o resgate "do domínio das trevas" e o leve "para o reino do Filho que Ele ama" (Col. 1:13). Deve renunciar ao seu acordo com o diabo e jurar fidelidade a Cristo, o Rei." - Philip Graham Ryken em Quando reza , p. 83-84.

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O Reino de Deus e a Igreja são a mesma coisa? Ver abaixo

O Reino de Deus, o Evangelho e a Igreja

O reino de Deus, embora sinónimo do reino dos céus, não é a mesma coisa que o evangelho de Jesus Cristo ou a Igreja.

O "evangelho", que significa "boas notícias", proclama que Deus, na pessoa de Jesus de Nazaré, se fez homem, viveu uma vida sem pecado e foi crucificado pelos pecados das pessoas. Jesus tomou o lugar dos pecadores na cruz e suportou o seu castigo pelo pecado.

Os pecadores que respondem à boa nova em e com arrependimento são, pela graça de Deus, justificados e declarados justos em Cristo, e são salvos do pecado.

Como Marcos 1,14-15 ilustra (ver quadro abaixo), o reino de Deus e o evangelho estão inseparavelmente unidos. Responder ao evangelho com fé e arrependimento é tornar-se parte do reino de Deus.

Tradução Marcos 1:14-15
ESV Depois de João ter sido preso, Jesus veio para a Galileia, anunciando a evangelho de Deus, e dizendo: "O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e acreditai no evangelho ."
KJV Depois de João ter sido preso, veio Jesus para a Galileia, pregando a evangelho do reino de Deus, e dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho .
NASB Depois de João ter sido preso, Jesus foi para a Galileia, pregando a evangelho de Deus, e dizendo: "O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e acreditai no evangelho ."
NVI Depois de João ter sido preso, Jesus partiu para a Galileia, anunciando a boas notícias de Deus. "Chegou a hora", disse ele. "O reino de Deus Arrependei-vos e acreditai no boas notícias !"
NLT Mais tarde, depois de João ter sido preso, Jesus foi para a Galileia, onde pregou o Evangelho de Deus. Boas notícias Chegou finalmente o tempo prometido por Deus!", anunciou. Reino de Deus Arrependei-vos dos vossos pecados e acreditai no Boas notícias !"

No início do capítulo, Marcos declara que o seu Evangelho é sobre "o evangelho de Jesus" (1:1), mas o reino de Deus domina o ensino de Jesus no livro.

O reino de Deus é a Igreja? O reino de Deus e a Igreja não são sinónimos, mas estão intimamente relacionados. A Igreja é onde o povo de Deus, que respondeu ao evangelho e faz parte do reino, adora, comunga e cresce na sua fé em conjunto. As pessoas podem fazer parte de uma igreja, mas não do reino, se não tiverem respondido ao evangelho.

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O que é que Jesus ensinou sobre o reino de Deus?

  • Mateus 6:33: "Mas procurai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas".
  • João 18:36: "Jesus respondeu: " O meu reino Se o meu reino fosse deste mundo, os meus servos teriam combatido, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas o meu reino não é deste mundo".
  • Lucas 17,20-21: "Perguntados pelos fariseus quando é que o reino de Deus respondeu-lhes: "O Reino de Deus não vem com sinais para serem observados, nem dirão: "Olha, aqui está!" ou "Ali!", pois eis que o Reino de Deus está no meio de vós."
  • Mateus 16:19: "Dar-te-ei as chaves da reino dos céus E tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu".
  • Mateus 25:34: "Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: "Vinde, benditos de meu Pai, recebei a herança reino preparado para vós desde a fundação do mundo".
  • Mateus 12,28: "Mas se é pelo Espírito de Deus que eu expulso os demónios, então o reino de Deus veio sobre vós".
  • João 3:3: "Jesus respondeu-lhe: 'Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus .'"

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Jesus como mestre

O registo dos Evangelhos reflecte que Jesus era um professor extraordinariamente eficaz. A palavra grega traduzida por "professor" ( didaskalos ) tem um significado simples: refere-se a uma pessoa que possui conhecimentos especializados numa determinada área e que transmite informações a outras pessoas. Dependendo da tradução inglesa, a palavra pode ser traduzida como "professor" ou "mestre".

Mateus, Marcos, Lucas e João usam a palavra "mestre" para descrever Jesus mais do que 40 vezes O próprio Jesus também usa a palavra duas vezes para se descrever a si próprio. Mateus 10:24 diz: "O discípulo não está acima do seu mestre, nem o servo acima do seu senhor." E Mateus 23:8 diz: "Mas não sereis chamados 'Rabi', porque o vosso Mestre é um só, e todos vós sois irmãos."

Jesus era um mestre criativo Os estudiosos estimam que Jesus ensinou entre 55 e 75 parábolas, dependendo da forma como se classificam certos ditos (por exemplo, parábola ou metáfora).

Outros formulários de ensino que Jesus usou incluem paralelismo (Mateus 7:7-8; Marcos 9:37), hipérbole (Mateus 5:29-30), trocadilhos (Mateus 16:18), símiles (Lucas 13:34), metáforas (Mateus 5:13), provérbios (Mateus 26:52), enigmas (Mateus 11:11), paradoxo (Marcos 12:41-44), ironia (Mateus 16:2-3), contra-perguntas (Marcos 3:1-4).

"Jesus era um mestre extraordinário. Sem o uso da tecnologia moderna, era capaz de cativar o seu público. Por vezes, as suas capacidades como mestre atraíam multidões tão grandes que lhe criavam sérios problemas. Uma vez teve de ensinar num barco por causa do tamanho da multidão (Marcos 4,1). As pessoas ficavam tão hipnotizadas que se esqueciam das necessidades básicas da vida" (cf. Marcos 6,30-44; 8,10) [1].

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Referências:

[1] Jesus, o Messias por Robert Stein. p. 123-124.