Howard Gloria- Cristianismo luterano e pentecostal
- Algumas igrejas luteranas falam em línguas
- A maioria dos luteranos está comprometida com o cessacionismo
A tradição luterana continua a ser um ramo significativo e influente do cristianismo protestante mais de 500 anos após a sua fundação. No entanto, o cristianismo pentecostal e carismático é um dos movimentos mais notáveis do século XX. Este facto faz com que alguns se perguntem se Luteranismo adoptou certas práticas, como falar em línguas.
A tradição luterana, incluindo as suas maiores denominações, não fala em línguas. Em vez disso, o luteranismo argumenta que Deus só deu o dom à igreja primitiva. No entanto, em meados do século XX, algumas igrejas luteranas praticaram e defenderam falar em línguas como parte do movimento carismático.
Porque é que as denominações luteranas acreditam que o falar em línguas era apenas para o primeiro século? Luterano O que é o movimento carismático? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.
Ver também Pentecostal vs. Movimento Carismático: Diferenças para mais informações.
O que são as igrejas luteranas de renovação? Ver abaixo Cristianismo luterano e pentecostal
A doutrina luterana, incluindo o seu ensino sobre o Espírito Santo e os dons espirituais, baseia-se na teologia do reformador alemão Martinho Lutero (1483-1546).
Lutero viveu séculos antes do estabelecimento do movimento pentecostal moderno, que muitos historiadores datam do início dos anos 1900. (Veja também Luterano vs. Não-Denominação: Qual é a diferença?)
Cessacionismo: A posição de Lutero em relação ao falar em línguas é chamada de "cessacionismo", que é a crença de que Deus empregou certos dons milagrosos para estabelecer a Igreja no primeiro século, mas Deus não os pretendia para uso posterior.
No seu comentário a Gálatas 4,1-9, "Esta efusão visível do Espírito Santo era necessária para o estabelecimento da Igreja primitiva, tal como os milagres que acompanhavam o dom do Espírito Santo... Uma vez a Igreja estabelecida e devidamente publicitada por estes milagres, a aparição visível do Espírito Santo cessou".
Os primeiros luteranos acreditavam e ensinavam o cessacionismo em relação aos dons espirituais. As primeiras crenças luteranas, como a Confissão de Augsburgo (1530) e o Livro de Concórdia (1580), articulavam pontos de vista cessacionistas.
As pessoas frequentemente contrastam o cessacionismo com o "continuísmo", que é a visão de que todos os dons espirituais estão ativos e disponíveis hoje. (Veja também Os luteranos acreditam na predestinação?)
| Cessacionismo | Continuacionismo |
|---|---|
| Definição: certos dons espirituais milagrosos, como falar em línguas, eram apenas para a igreja primitiva no primeiro século | Definição: todos os dons espirituais, milagrosos ou não, estão disponíveis para os crentes em todos os séculos |
| Objetivo: o objetivo dos dons miraculosos era confirmar a proclamação dos Evangelhos para estabelecer a Igreja | Objetivo: o objetivo dos dons milagrosos é capacitar a igreja para um ministério eficaz em todas as épocas |
| Luteranismo: o cessacionismo é a posição tradicional, clássica e atual nas principais denominações luteranas | Luteranismo: continuísmo é o ponto de vista defendido por um pequeno número de congregações luteranas que foram influenciadas pelo movimento carismático |
Uma coisa que muitas pessoas se interrogam sobre o cristianismo é: "Todas as denominações vão para o céu?" Siga a ligação para saber a resposta a esta pergunta fundamental.
Existem luteranos carismáticos? ver abaixo Algumas igrejas luteranas falam em línguas
Embora a posição da tradição luterana em relação ao falar em línguas seja o cessacionismo, algumas igrejas membros começaram a falar em línguas em meados do século XX.
Muitos consideram a experiência das pessoas nessas igrejas luteranas como parte do movimento carismático. (Veja também Os luteranos acreditam que você pode perder sua salvação?)
O que é o Movimento Carismático?
O movimento carismático é o nome que alguns historiadores dão ao aparecimento e à prática do falar em línguas em igrejas não pentecostais, como a presbiteriana, a batista e a luterana. Algumas pessoas consideram o movimento carismático a "Segunda Onda" na história do cristianismo pentecostal.
- A "primeira onda" estabeleceu o movimento pentecostal dentro do cristianismo protestante no início do século XX.
- A "segunda onda", chamada de movimento carismático, foi quando as principais denominações e igrejas abraçaram a teologia e as práticas pentecostais na década de 1960.
- A "terceira onda", muitas vezes vista como tendo começado nos anos 80, tinha algumas posições comuns com o Pentecostalismo, como o continuísmo, mas rejeitava a ideia de que o batismo no Espírito Santo ocorria após conversão, argumentando, em vez disso, que ela ocorreu na altura de conversão.
Antes do movimento carismático, quando uma pessoa adoptava a teologia e as práticas do cristianismo pentecostal, deixava a sua igreja principal e frequentava uma igreja pentecostal, como uma igreja das Assembleias de Deus.
Uma caraterística distintiva do movimento carismático é que as pessoas adoptaram a teologia e as práticas do cristianismo pentecostal e permaneceram na sua igreja principal (ver também Luteranos vs. Episcopais: Qual é a diferença?)
Luteranos carismáticos
Larry Christenson foi um dos primeiros líderes a defender o falar em línguas nas igrejas luteranas. Christenson, um pastor luterano em San Pedro, Califórnia, estava convencido de que Jesus Cristo ainda cura as pessoas hoje, como nos Evangelhos. (Veja também Os luteranos nascem de novo?)
Christenson falou em línguas pela primeira vez em 1961, numa igreja das Assembleias de Deus. Mas, em vez de deixar a tradição luterana, Christenson permaneceu nela e defendeu que os luteranos e outros cristãos da linha principal procurassem e experimentassem os dons miraculosos do Espírito.
Christenson registou que a sua denominação enviou líderes, incluindo psiquiatras, para investigar a sua igreja em 1964: "Em 1964, a Igreja Luterana Americana (ALC) nomeou uma comissão de estudo para analisar a questão do falar em línguas, que estava a começar a acontecer em algumas das suas congregações." [2]
Igrejas luteranas de renovação
No início dos anos 70, alguns luteranos carismáticos organizaram-se sob o nome de "Renovação Luterana". Os cristãos deste movimento estavam comprometidos com luteranos teologicamente ortodoxos e adoptaram aspectos da teologia e práticas pentecostais, incluindo o falar em línguas [3].
A Renovação Luterana realizou conferências anuais durante décadas. A última reunião ocorreu em 2013. (Ver também Luteranos vs. Baptistas: Qual é a diferença?)
O que é o cessacionismo? Ver abaixo A maioria dos luteranos está comprometida com o cessacionismo
As maiores denominações luteranas ortodoxas continuam comprometidas com o cessacionismo. Um exemplo é o Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS).
A sua declaração doutrinária sobre o Espírito Santo e os dons espirituais diz: "O Espírito Santo também equipa a igreja com todos os dons espirituais de que necessita para o seu bem-estar (1 Coríntios 12:4-11). Durante o início da era do Novo Testamento, foram dados dons carismáticos especiais à igreja, tais como sinais, milagres e falar em línguas."
E continua: "Esses dons estavam ligados ao ministério dos apóstolos (2 Coríntios 12:12). Não há evidência nas Escrituras de que hoje devemos esperar a continuação de tais dons carismáticos." [4]
A WELS aconselha os seus membros a avaliarem as reivindicações da teologia Pentecostal contra as Escrituras para avaliarem os seus méritos: "Por outro lado, pode haver a expetativa e a exigência nas igrejas Pentecostais de que o Espírito Santo dará às pessoas a capacidade de emitir sons que não são línguas conhecidas."
E continua: "Um bom curso de ação é comparar os ensinamentos dessas igrejas com a Bíblia. Quando reconhecemos que os ensinamentos das igrejas não são os ensinamentos da Bíblia, então não acreditamos na sua mensagem nem seguimos as suas instruções."
A WELS também afirma aos seus membros que a sua identidade está em Cristo e que falar em línguas não aumenta o seu estatuto de filhos e filhas de Deus:
"Hoje em dia, diz-se a muitos cristãos que falar em línguas é um sinal de que são filhos de Deus, o que é lamentável, porque a Bíblia diz-nos que não devemos esperar o mesmo dom espiritual em todos os cristãos (1 Coríntios 12:27-31).
Mais do que isso, a certeza do nosso estatuto de filhos de Deus não depende de nós e do que podemos fazer ou pretendemos fazer. Essa certeza vem de Deus, pois ele chama-nos seus por causa da sua obra (2 Coríntios 1:21-22; Tito 3:4-7)."
Referências:
[2] Fonte
[3] Fonte
[4] Fonte