Howard Gloria- A visão luterana do casamento e do clero
- Martinho Lutero defendeu o casamento (clerical)
- Martinho Lutero teve um casamento controverso
- Pontos de vista cristãos sobre o casamento antes da Reforma
Martinho Lutero, e a tradição luterana por ele estabelecida, desencadeou a Reforma Protestante na Europa do século XVI, quando desafiou muitos dos ensinamentos da Igreja Católica. Entre as mudanças profundas e fundamentais na cristão A doutrina que Lutero defendia era uma posição controversa sobre a questão do casamento clerical.
O Luterana A visão do casamento, no que diz respeito ao clero, é a mesma que a sua posição sobre o matrimónio para todas as pessoas:
- É necessário para procriação .
- É uma instituição designada por Deus para evasão do pecado.
- É um meio moralmente aceitável de satisfazer sexual desejos para pessoas casadas.
Estes pontos de vista constituíram uma afronta à Igreja Católica e ao sentimento dominante em toda a Europa, conduzindo à Reforma. Continue a ler para saber mais.
Para mais informações, consulte Luterano vs. Evangélico: Qual é a diferença?
Martinho Lutero tinha um casamento problemático? ver abaixo A visão luterana do casamento e do clero
No período que antecedeu a Reforma, a instituição do matrimónio tinha perdido o favor dos líderes religiosos e da população em geral.
As pessoas viam o casamento como o caminho escolhido por aqueles que eram demasiado fracos do ponto de vista moral para se absterem de actividades lascivas. Martinho Lutero mudou tudo isso.
O que é a Confissão de Augsburgo?
Um dos documentos essenciais aos olhos dos luteranos em todo o mundo é conhecido como a Confissão de Augsburgo. A sua apresentação perante a Dieta de Augsburgo, em 25 de junho de 1530, é amplamente considerada como o momento em que o luteranismo nasceu. (Ver também Os luteranos acreditam que se pode perder a salvação?)
O autor do documento foi o confidente mais próximo de Lutero, Philipp Melanchthon, e um grupo proeminente de líderes políticos alemães assinou-o.
A Igreja Católica excomungou Lutero, classificou-o como herege e insurrecional e obrigou-o a esconder-se para escapar à perseguição, pelo que não pôde viajar para Augsburgo com os seus amigos.
A Confissão de Augsburgo foi uma proclamação feita por apoiantes de Lutero (de cujo nome a fé luterana recebe o seu nome) das crenças teológicas da comunidade em crescimento na Alemanha (ver também Os luteranos acreditam em anjos?).
É composto por 28 artigos, cada um dos quais aborda um aspeto particular da doutrina luterana. Relativamente ao casamento clerical, o artigo XXIII (O casamento dos sacerdotes) é absoluto [1].
A Confissão de Augsburgo sobre o matrimónio
Lutero e os seus seguidores tinham fortes convicções relativamente ao casamento e ao clero. O artigo XXIII da Confissão de Augsburgo defendia que os padres deviam ser autorizados a casar e que esta posição representava a vontade de Deus.
Em apoio aos seus argumentos, os primeiros luteranos apontavam para passagens bíblicas relevantes, incluindo o apóstolo Paulo e os ensinamentos de Jesus Cristo (ver também Os luteranos acreditam na predestinação?).
Eis alguns dos destaques do artigo XXIII que justifica o casamento clerical no século XVI:
- Uma das razões pelas quais Deus criou o homem foi para que este procriasse e produzisse gerações futuras; para cumprir este objetivo, é necessário que os homens e as mulheres se casem e tenham filhos.
- Uma vez que a "imoralidade sexual" faz parte da natureza humana e que apenas alguns conseguem suprimir os seus impulsos, o casamento é uma convenção necessária para que as pessoas (incluindo os padres) satisfaçam as suas necessidades sexuais com os seus cônjuges, em vez de "caírem no fogo das suas concupiscências" (ver também Os luteranos podem casar com não luteranos?)
- A Bíblia ensina que nem todos os homens são aptos ou capazes de levar uma "vida de solteiro" (ser solteiro significava ser solteiro e, portanto, celibatário) e que "é melhor casar do que arder".
- Com o passar do tempo, a humanidade enfraquece espiritualmente, e a prudência dita que o clero seja autorizado a casar para "evitar que mais vícios entrem na Alemanha".
- Longe do homem pôr em causa ou desafiar o mandato claro de Deus que estabelece que o casamento é a única alternativa adequada a uma vida de solteiro (celibatário).
- Nos tempos antigos e até ao século XII, a Igreja Católica permitia que os padres na Alemanha casassem e constituíssem família (Martinho Lutero e os seus primeiros seguidores eram alemães).
- Por uma questão prática, haverá falta de padres e pastores se a proibição dos casamentos clericais continuar (ver também O clero luterano usa colarinho?).
No fundo, a base da posição luterana a favor do casamento clerical é o reconhecimento aberto de que, porque a humanidade é moralmente imperfeita e só alguns poucos possuem a força interior para viver uma vida de completo celibato, a única solução viável (e ordenada pelo próprio Deus) é o casamento. E os padres não são exceção [2].
A procriação é um objetivo do casamento? Ver abaixo Martinho Lutero defendeu o casamento (clerical)
O reformador alemão Martinho Lutero foi o pai fundador da fé luterana e uma das forças motrizes da Reforma na Europa durante o século XVI.
Mas, aos olhos de muitos, Lutero é também visto como um defensor da instituição do matrimónio, não só por defender que os padres possam casar, mas também por restaurar a estima do matrimónio, há muito perdida.
Lutero rejeitou a noção, há muito defendida, de que o celibato era uma opção de vida espiritualmente superior ao casamento e que o matrimónio era a opção escolhida por aqueles que eram moral e temperamentalmente inaptos para a "vida de solteiro":
- Tal como tantas outras convenções e práticas cristãs anteriores à Reforma, o casamento tinha caído num estado de degradação graças à corrupção, desorganização e conflito no seio da Igreja Católica.
- O conceito de matrimónio como união entre dois cônjuges que se amam e como fundamento da família é um conceito nobre que merece respeito e reverência na doutrina cristã.
- O casamento deve ser celebrado principalmente para fins de procriação, mas a fidelidade moral e o bem-estar sexual também são mais bem servidos através da instituição do casamento.
- O envolvimento de participantes menores de idade não deve ser permitido sem uma preparação minuciosa e o conselho e aprovação dos pais (casamentos desfeitos entre cônjuges menores de idade eram um problema grave antes da Reforma).
- Enquanto a humanidade habitar na terra, o casamento é uma necessidade ordenada por Deus, sem a qual a raça humana não pode continuar [3].
Martinho Lutero teve um casamento controverso
A paixão de Lutero quando pregava sobre o matrimónio era visível de cada vez que falava dele no púlpito.
A sua posição polémica sobre o casamento formou-se em 1525, cinco anos antes da Dieta de Augsburgo, quando Lutero, um antigo monge agostiniano, casou com Katharina von Bora, uma freira que, segundo algumas fontes, tinha fugido do seu convento (num barril). (Ver também Luteranos vs. Episcopais: Qual é a diferença?)
Ao passar de uma vida de celibato como monge para um ícone no campo da teologia, casado e com filhos, Lutero não se limitou a pregar sobre o matrimónio; participou nele.
Aos olhos de muitos cristãos, Lutero restaurou sozinho o conceito de estrutura familiar a uma posição de respeito e estima [4] (ver também Luterano vs. Não-Denominacional: Qual é a diferença?).
Pontos de vista cristãos sobre o casamento antes da Reforma
Durante a Idade Média, os mosteiros surgiram por toda a Europa e muitas pessoas viam o celibato como a opção de vida a que todas as pessoas (especialmente o clero) deviam aspirar.
No entanto, mesmo tendo feito votos de abstinência, eram comuns as histórias de monges e freiras que se envolviam em relações sexuais e até tinham filhos juntos (ver também Os luteranos rezam pelos mortos?).
Embora num plano espiritual e moral menor do que o celibato, ou mesmo a virgindade, o casamento passou a ser reconhecido por três pontos positivos essenciais do ponto de vista religioso:
- A criação de descendência
- O encorajamento de fidelidade e virtude
- A manutenção de um união ordenada por Deus
Estes ideais constituiriam a espinha dorsal das contendas de Lutero e a base do artigo XXIII da Confissão de Augsburgo, que professa o apoio ao matrimónio clerical [5] (ver também Do Lutherans Speak in Tongues?).
Considerações finais
A doutrina luterana assumiu questões sociais e religiosas muito debatidas na Reforma e era decididamente a favor do casamento para todas as pessoas, incluindo os membros do clero (ver também Pode um luterano ser padrinho católico?).
Referências:
[2] Fonte
[3] Fonte
[4] Fonte
[5] Fonte