- Os metodistas são calvinistas?
- Os metodistas são arminianos
- João Wesley acreditava na predestinação?
- O que é que João Wesley pensava do Calvinismo?
- O que é que João Wesley pensava do Calvinismo?
- Os Metodistas Acreditam em Uma Vez Salvo, Sempre Salvo?
O metodismo é um ramo essencial e influente do cristianismo protestante. A predestinação é uma caraterística distintiva de certas tradições protestantes, como a igreja presbiteriana e a teologia reformada. Estes factos levaram muitas pessoas a perguntar-se se Metodistas acreditam na predestinação.
A Igreja Metodista não acredita em predestinação Em vez disso, a teologia metodista enfatiza a liberdade do indivíduo de buscar a Deus e aceitar a salvação que Jesus Cristo oferece. O fundador do metodismo, John Wesley, opunha-se apaixonadamente à predestinação calvinista.
O que é a predestinação e como é que Metodistas O que é que João Wesley ensinou exatamente sobre a predestinação? A Igreja Metodista ensina "uma vez salvo, sempre salvo"? Continue a ler para saber mais.
Os metodistas são calvinistas ou arminianos? ver abaixoOs metodistas são calvinistas?
O termo "calvinista" descreve as pessoas que subscrevem o ensino teológico de João Calvino. O calvinismo engloba muito mais do que a doutrina da predestinação; no entanto, muitas pessoas associam os conceitos de forma próxima. (Ver também O que é que os metodistas acreditam acerca da morte?)
Muitas pessoas até usam os termos "calvinista" e "predestinação" como sinónimos, por isso, quando as pessoas perguntam: "Os metodistas são calvinistas?", estão a perguntar sobre a crença do Metodismo na predestinação. (Ver também O que é que os metodistas acreditam sobre o céu?)
Os metodistas não são calvinistas porque discordam do entendimento de Calvino sobre a predestinação. No entanto, os metodistas acreditam na predestinação, de acordo com a definição tradicional do termo.
Num certo sentido, todas as teologias baseadas na Bíblia subscrevem a "predestinação" porque as Escrituras usam o termo (ou um termo semelhante) em vários sítios:
- Romanos 8:30: "E aqueles que ele predestinado Também chamou, e aos que chamou, também justificou, e aos que justificou, também glorificou" (ESV).
- Efésios 1:5: "Ele predestinado para sermos adoptados como filhos por Jesus Cristo, segundo o propósito da sua vontade" (ESV)
- Actos 4,27-28: "Porque, na verdade, nesta cidade se ajuntaram contra o teu santo servo Jesus, que ungiste, tanto Herodes como Pôncio Pilatos, juntamente com os gentios e os povos de Israel, para fazerem tudo o que a tua mão e o teu desígnio quisessem predestinado para ter lugar." (ESV)
Os metodistas são arminianos
As pessoas comparam o Calvinismo com o Arminianismo. John Wesley e outros Metodistas subscreveram os ensinamentos teológicos do teólogo holandês Jacob Arminius (ver também Metodismo vs. Católico: Qual é a diferença?)
O arminianismo, que foi em grande parte uma resposta ao calvinismo quando este foi estabelecido, ensina que Deus predestina as pessoas com base na sua presciência de quem o escolherá. Por outras palavras, a predestinação é condicional e não incondicional, como no calvinismo.
Tradição | Salvação |
---|---|
Calvinismo | Deus elege incondicionalmente pessoas para a salvação e passa por cima de outras. A eleição não se baseia na previsão de Deus de quem o escolheria. |
Arminianismo | Deus elege condicionalmente pessoas para a salvação com base na previsão divina de que elas responderiam ao Evangelho. |
Luteranismo | Deus elege incondicionalmente as pessoas para a salvação. A eleição não se baseia na previsão de Deus de quem o escolheria. (Ver também Metodista vs. Luterano: Qual é a diferença?) |
João Wesley acreditava na predestinação?
John Wesley não acreditava na predestinação, tal como os calvinistas definem o termo, mas acreditava na predestinação, de acordo com o entendimento arminiano da mesma.
Wesley enfatizou a capacidade de uma pessoa de buscar a Deus e receber a salvação de Cristo. Deus, com base em seu conhecimento prévio de quem o escolheria, "predestinou" esses indivíduos. (Veja também O símbolo metodista: 5 fatos interessantes)
Wesley | Calvinismo | |
---|---|---|
Depravação | Wesley acreditava que as pessoas nascem na escravidão do pecado. | Os calvinistas defendem o pecado original e a "depravação total", o que significa que todos os aspectos da natureza humana estão infectados com o pecado. |
Graça | A "graça preveniente", que significa "graça que precede", supera o pecado original no Arminianismo e permite que as pessoas busquem a Deus. | Os calvinistas não acreditam que a doutrina da graça preveniente seja bíblica. Em vez disso, Deus estende a graça irresistível aos eleitos. Deus não força a salvação sobre os eleitos, mas capacita-os a acreditar, o que eles fazem. |
Expiação | Wesley acreditava na "expiação ilimitada", embora talvez não tenha usado o termo, o que significa que Cristo morreu pelo mundo inteiro. | Os calvinistas acreditam na "expiação limitada", o que significa que Cristo morreu pelos eleitos. |
Garantia | Os crentes podem ter a certeza da sua salvação em Cristo, mas aqueles que são genuinamente salvos também a podem perder através da descrença e da desobediência. | Se uma pessoa parece estar salva e depois abandona a sua fé, é porque nunca foi verdadeiramente salva. |
O que é que João Wesley pensava do Calvinismo?
De acordo com um tratado de perguntas e respostas de 1798, Wesley ensinou que o Calvinismo era um produto do maligno [2].
Em resposta à pergunta: "Qual é o antídoto direto para o Metodismo, a doutrina da santidade do coração?", ele escreveu: "Calvinismo: todos os artifícios de Satanás, durante estes cinquenta anos, fizeram muito menos para parar a obra de Deus, do que essa única doutrina. Ela ataca o coração da salvação do pecado, anterior à glória, colocando o assunto em outra questão."
O que é que João Wesley acreditava sobre o Calvinismo? Ver abaixoO que é que João Wesley pensava do Calvinismo?
Wesley achava que os erros teológicos do Calvinismo eram piores do que os do Catolicismo. Num sermão de 1775, Wesley faz afirmações sobre o Calvinismo ao defender que as pessoas podem continuar a ser cristãs mesmo que subscrevam algumas doutrinas incorrectas.
Ele começa por ilustrar este ponto referindo-se aos católicos: "Podem ser verdadeiramente religiosas pessoas que têm muitas opiniões erradas. Poderá alguém duvidar disto, enquanto houver romanistas no mundo? Pois quem pode negar, não só que muitos deles foram verdadeiramente religiosos no passado, como Tomás de Kempis, Gregório López e o Marquês de Renty; mas que muitos deles, ainda hoje, são verdadeiros religiosos no seu íntimoCristãos? E, no entanto, que monte de opiniões erróneas sustentam, transmitidas por tradição dos seus pais!
Em seguida, ele ilustra o mesmo ponto usando os calvinistas: "Não, quem pode duvidar disso enquanto houver calvinistas no mundo, - afirmadores da predestinação absoluta? Pois quem ousará afirmar que nenhum deles é um homem verdadeiramente religioso? Não apenas muitos deles no século passado eram luzes ardentes e brilhantes, mas muitos deles são agora verdadeiros cristãos, amando a Deus e a toda a humanidade."
E continua: "E, no entanto, o que são todas as opiniões absurdas de todos os romanistas do mundo, comparadas com a de que o Deus de amor, o Pai sábio, justo e misericordioso dos espíritos de toda a carne, fixou, desde toda a eternidade, um decreto absoluto, imutável e irresistível, segundo o qual uma parte de toda a humanidade será salva, faça o que quiser; e o resto condenado, faça o que puder!" [3]
Os Metodistas Acreditam em Uma Vez Salvo, Sempre Salvo?
Os metodistas não acreditam em "uma vez salvo, sempre salvo". Esta frase, que não está na Bíblia, é por vezes utilizada para descrever a crença calvinista de que não há nada que um cristão genuíno possa fazer para perder a sua salvação.
Vale a pena notar que muitos calvinistas não gostam da frase "uma vez salvo, sempre salvo" porque não acreditam que ela reflicta corretamente as suas crenças sobre a salvação [4] (ver também Os Metodistas Acreditam na Trindade?)
Os metodistas acreditam que os cristãos genuínos podem perder a sua salvação. O sítio Web da Igreja Metodista Unida (IMU), que é a maior denominação da tradição metodista, ensina que o crescimento e a maturidade são necessários para que "a graça salvadora de Deus continue a sua obra em nós":
"Uma resposta curta, mas muito incompleta, é que a nossa Igreja ensina que podemos acabar por "perder" a salvação que Deus começou em nós... A profissão da nossa fé e o crescimento na santidade são necessários para que a graça salvadora de Deus continue a sua obra em nós, e ambas são coisas em que nos devemos empenhar para que o nosso amor seja genuíno e não forçado."
E continua: "Assim, continuamos livres para resistir à graça de Deus, para voltar ao torpor espiritual e, possivelmente, experimentar a morte espiritual e o Inferno como sua consequência" [5].
Referências:
[2] Fonte
[3] Fonte
[4] Fonte
[5] Fonte