• Qual é a crença das Assembleias de Deus sobre o casamento?
• Sabedoria para o namoro na tradição das Assembléias de Deus
• O novo casamento nas Assembleias de Deus

A denominação das Assembleias de Deus acredita que é importante ensinar e defender o que a Bíblia diz sobre as relações entre homens e mulheres, incluindo o casamento, o divórcio e namoro Muitas pessoas solteiras na denominação desejam estar nas boas graças da igreja, mas, mais importante, querem seguir o desígnio de Deus para o namoro.

Namoro em Assembleias de Deus As igrejas são encorajadas desde que os casais respeitem as normas e os limites bíblicos. Uma pessoa solteira deve namorar alguém que seja devoto a Deus e que deseje ter uma relação santa. Os casais não devem ter intimidade antes do casamento nem viver juntos.

Os princípios bíblicos para o casamento informam significativamente as normas e os limites para namoro Quais são esses princípios matrimoniais? O que a denominação ensina sobre ser solteiro? O que ensina sobre novo casamento? Continue lendo para saber mais.

Qual é a crença das Assembleias de Deus sobre o casamento?

"O casamento é vital para a nossa natureza como seres humanos na sociedade", de acordo com os ensinamentos das Assembleias de Deus [1]. Saber o que a denominação ensina sobre o casamento fornece directrizes importantes para os casais que namoram.

Os solteiros que namoram devem estar atentos aos padrões de Deus para o casamento, mesmo que só venham a participar plenamente em todas as suas experiências e expressões depois do casamento.

A denominação ensina estes dez princípios para um casamento bíblico:

• São necessários dois sexos, masculino e feminino, para completar a imagem divina na humanidade... Nem o homem nem a mulher podem, por si sós, procriar a raça e cumprir os desígnios divinos.

• Em Deus, embora os papéis [masculino e feminino] possam por vezes ser diferentes, os dois sexos são iguais.

• A forma como Deus criou os seres humanos para viverem na terra e os uniu indica que Ele destinou o homem e a mulher um para o outro (Génesis 2:22-24).

• O casamento deve ser consumado sexualmente. Por ordem do Criador, o primeiro homem e a primeira mulher deviam "tornar-se uma só carne" para fins de procriação, união e prazer mútuo numa relação segura e amorosa (Génesis 2:24).

• O casamento deve ser heterossexual. A instituição do casamento está firmemente estabelecida na criação dos seres humanos como macho e fêmea... Não há precedente bíblico para qualquer ligação homossexual que possa ser chamada de "casamento".

• Deus queria que o casamento fosse uma união permanente. O homem deveria sair da casa de seus pais para "unir-se à sua mulher e ... tornar-se uma só carne" com ela (Gênesis 2:24). (Veja também O que as Assembléias de Deus acreditam sobre o divórcio?)

• Deus quis que o casamento fosse monogâmico. Os actos do Criador ao estabelecer o casamento centram-se num homem e numa mulher.

• O matrimónio é um pacto, um acordo solene e vinculativo feito primeiro perante Deus e depois entre as pessoas na sociedade.

• O casamento é uma relação de amor mutuamente sacrificial.

• O casamento é a base da família, tanto em termos de procriação como de educação. Idealmente, as crianças nascem numa família intacta, com a presença do pai e da mãe [1].

Sabedoria para o namoro na tradição das Assembléias de Deus

As Assembleias de Deus promovem uma compreensão bíblica das relações entre homens e mulheres e encorajam os seus membros a seguir estas directrizes para obedecer a Deus e com o entendimento de que tais parâmetros são do seu melhor interesse. (Ver também O que é que as Assembleias de Deus acreditam acerca da dança?)

A vontade de Deus é que muitos se casem: As igrejas das Assembleias de Deus ensinam que a vontade de Deus é que muitas pessoas se casem e tenham filhos.

Este ensinamento está enraizado em versículos como Génesis 2:18, quando Deus disse: "Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudante que lhe seja idónea." (ESV)

A Bíblia ensina que Deus criou o casamento e que as pessoas devem seguir o desígnio do Criador do casamento, de acordo com o ensino da denominação.

A vontade de Deus é que algumas pessoas sejam solteiras: a denominação afirma o ensino bíblico de que Deus chama algumas pessoas para a solteirice. O apóstolo Paulo identifica vários aspectos positivos de ser solteiro. 1 Coríntios 7:32-35 diz,

32 O homem solteiro está preocupado com a obra do Senhor, como pode agradar ao Senhor.

33 Mas o homem casado preocupa-se com os assuntos deste mundo, como pode agradar à sua mulher,

34 A mulher solteira ou virgem preocupa-se com a obra do Senhor, em ser santa no corpo e no espírito; mas a mulher casada preocupa-se com os assuntos deste mundo, em agradar ao marido.

35 Digo isto para o vosso bem, não para vos restringir, mas para promover o decoro e a devoção total ao Senhor (ESV)

Como é que uma pessoa sabe se é chamada para ser solteira ou casada? Responder a esta pergunta exige sabedoria e discernimento. Orar, ler as Escrituras, frequentar regularmente a igreja e procurar a orientação de conselheiros piedosos são formas úteis de discernir o plano de Deus. (Ver também Que tradução da Bíblia é usada pelas Assembleias de Deus?)

Muitas igrejas das Assembleias de Deus têm ministérios destinados a solteiros. Os ministérios para solteiros oferecem a homens e mulheres uma comunidade para dar e receber apoio e amizade.

São também um local onde os solteiros podem conhecer outras pessoas que pensam da mesma forma, com a possibilidade de iniciar uma relação de namoro com elas.

O objetivo dos ministérios de solteiros não é necessariamente desempenhar o papel de "casamenteiro", mas fornecer instrução bíblica e edificação espiritual a homens e mulheres solteiros.

O novo casamento nas Assembleias de Deus

Como em outras denominações protestantes, o novo casamento pode ser um tópico complicado nas Assembléias de Deus. A denominação é sincera sobre querer seguir o ensino da Bíblia sobre o novo casamento. (Veja também O que as Assembléias de Deus acreditam sobre o consumo de álcool?)

No entanto, não é fácil saber qual é a decisão correcta em determinadas circunstâncias por várias razões, tais como:

• Alguns casamentos começaram e terminaram antes de uma pessoa (ou um casal) ter decidido tornar-se cristão.
• Por vezes, a igreja não comunica com ambos os ex-cônjuges, mas apenas com um deles.
• Inúmeras outras razões e circunstâncias.

Os seis princípios orientadores da denominação sobre o novo casamento são:

• A Lei deixa claro que o divórcio permite um novo casamento. Deuteronómio 24,1-4, já citado, pressupõe que a mulher divorciada (e o seu antigo marido) voltaria a casar. No entanto, esta passagem também mostra que a Lei impunha certos limites ao novo casamento, na medida em que a mulher rejeitada não podia ser reconquistada depois do seu casamento com outro homem.

• Jesus ensinou que o divórcio e o novo casamento, sem causa bíblica, é adultério, constituindo um pecado contra a aliança do primeiro casamento (Mateus 5:32; 19:9; Marcos 10:11,12; Lucas 16:18).

• Jesus incluiu uma exceção em nome do cônjuge inocente: "Digo-vos que quem se divorciar da sua mulher, exceto por infidelidade conjugal (porneia), faz com que ela se torne adúltera" (Mateus 5:32; ver também Mateus 19:9).

• Paulo também incluiu uma exceção em nome do cônjuge inocente. Nos casos em que os cônjuges incrédulos não queriam viver com parceiros que se tinham tornado crentes, Paulo aconselhou: "Se o incrédulo se for embora, que o faça. O homem ou a mulher crente não está preso [não 'escravizado', douloo] em tais circunstâncias; Deus chamou-nos para vivermos em paz" (1 Coríntios 7:15).

• Ainda existem alguns argumentos contra o novo casamento de crentes inocentes.
• Por vezes, reconhece-se que as excepções de Jesus permitem, de facto, o divórcio por "impureza conjugal". Mas argumenta-se então que esse divórcio ainda não rompe o vínculo conjugal nem dá qualquer direito à sua dissolução.
• Por vezes, é feita a objeção de que duas passagens, Romanos 7:1-3 e 1 Coríntios 7:39, dizem especificamente que uma mulher está ligada ao seu marido até à morte; por conseguinte, os crentes não se podem divorciar ou voltar a casar antes da morte do seu cônjuge.

• O novo casamento estabelece uma nova aliança matrimonial. Embora as Escrituras deixem claro que os cônjuges errantes que quebram pecaminosamente a aliança matrimonial cometem adultério, as Escrituras nunca colocam essa culpa no parceiro inocente.

Referências:

[2] Fonte

[3] Fonte