Os leitores da Bíblia adoram o livro do Génesis porque explica as origens do universo, das pessoas, do pecado, da nação de Israel e muito mais. Além disso, as histórias do Jardim do Éden, do dilúvio global nos dias de Noé e as biografias de Abraão, Isaac, Jacob e José continuam a fascinar as pessoas. Como o Génesis é tecnicamente uma obra anónima, muitos leitores perguntam-se quem a escreveu.

Moisés escreveu o Génesis, de acordo com o Antigo e o Novo Testamento, incluindo Jesus. A visão tradicional judaica e cristã de que Moisés escreveu o Génesis só foi seriamente posta em causa no século XIX. A Hipótese Documental é uma abordagem crítica das fontes que assume que o Génesis teve vários autores.

Como é que Moisés escreveu o Génesis se as suas histórias são anteriores à sua vida? Quais são as três possibilidades? O que é a Hipótese Documental? Qual é a base dos seus principais argumentos? Onde é que o Antigo Testamento refere a autoria do Génesis por Moisés? Onde é que o Novo Testamento refere a autoria do Génesis? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.

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Moisés não viveu depois dos acontecimentos registados no Génesis? Ver abaixo

Como é que Moisés escreveu o Génesis se as histórias são anteriores à sua vida?

Todos os acontecimentos do Génesis são anteriores à vida de Moisés, pelo que este não foi testemunha ocular de nada do que escreveu no livro. O Êxodo regista o nascimento de Moisés no seu segundo capítulo, que tem lugar cerca de 400 anos depois de a narrativa de José terminar na conclusão do Génesis. Os estudiosos conservadores datam geralmente a vida de José nos anos 1800 a.C. Eles datam geralmente a vida de Moisés nos anos 1400 a.C.

O que é o Pentateuco? A palavra "Pentateuco" refere-se aos primeiros cinco livros da Bíblia: Génesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronómio. O termo é de origem grega e significa "cinco livros". Torá e Lei são nomes hebraicos comuns para os primeiros cinco livros. A Bíblia refere-se por vezes a eles como "o Livro de Moisés" ou "a Lei de Moisés" (versículos abaixo).

O Génesis é o único livro do Pentateuco que é anterior à vida de Moisés, o que nos leva a perguntar: como é que Moisés Entre aqueles que subscrevem a autoria do livro por Moisés, três teorias são comuns, todas elas podendo ser verdadeiras. (1) Moisés escreveu relatos orais. (2) Compilou-os com fontes escritas, talvez editando-os. (3) Moisés recebeu revelação direta de Deus.

Moisés utilizou histórias orais e escritas para escrever o Génesis?

Quando a Bíblia (versículos abaixo) e os estudiosos atribuem a autoria do Génesis a Moisés, isso não significa que ele não tenha usado fontes orais ou escritas. Por exemplo, histórias como o relato da criação (Génesis 1-2), Adão e Eva (Génesis 3-4) e outras podem ter sido transmitidas oralmente de uma geração para a outra. No entanto, alguns estudiosos que defendem Autoria de Moisés permitir a possibilidade de ele utilizar fontes literárias.

O comentador do Génesis, Henry Morris, teoriza que "Moisés compilou e editou registos escritos anteriores que tinham sido transmitidos de pai para filho através da linha dos patriarcas enumerados no Génesis. Ou seja, Adão, Noé, Sem, Terá e outros escreveram cada um um relato individual de acontecimentos que tinham ocorrido durante a sua própria vida, ou sobre os quais tinham, de alguma forma, conhecimento direto".

Morris prossegue: "Estes registos foram guardados, possivelmente em tábuas de pedra, de forma a serem preservados até estarem finalmente na posse de Moisés, que seleccionou os que eram relevantes para o seu próprio objetivo (guiado pelo Espírito Santo), acrescentou os seus próprios comentários editoriais explicativos e secções de transição e, finalmente, compilou-os na forma agora conhecida como o Livro deGénesis" [1].

Moisés recebeu uma revelação direta de Deus para escrever o Génesis?

Aqueles que defendem a inspiração das Escrituras (e.g. 2 Timóteo 3:16-17) acreditam que o Espírito Santo guiou os autores da Bíblia para escreverem o que Deus queria. A teoria da revelação direta vai para além da doutrina da inspiração, sugerindo que Deus comunicou diretamente com Moisés, mesmo de forma audível. Esta possibilidade é consistente com a interação direta de Moisés com Deus noutras passagens (e.g. Êxodo 3:16-17).3).

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Quem são J, E, P e D? Ver abaixo

O que é a Hipótese Documental?

A Hipótese Documental, por vezes chamada Wellhausenismo (mais abaixo), é uma abordagem crítica das fontes para compreender quem escreveu o Pentateuco, incluindo Génesis Rejeita Moisés como o principal autor ou compilador das histórias do Génesis e argumenta que editores anónimos escreveram e aperfeiçoaram os primeiros cinco livros da Bíblia, tal como aparecem nas traduções padrão actuais.

Quem foi Julius Wellhausen?

Julius Wellhausen (1844-1918) foi um estudioso alemão da Bíblia que influenciou significativamente os estudos bíblicos com as suas teorias sobre quem escreveu o Pentateuco, ou seja, os primeiros cinco livros da Bíblia Wellhausen não foi o primeiro a sugerir que o Génesis tinha vários autores, mas os seus argumentos eram mais refinados e persuasivos para alguns estudiosos.

Alguns modernos Génesis Os académicos elogiam Wellhausen. Por exemplo, Victor Hamilton escreve: "Até hoje [Wellhasuen] continua a ser um dos legítimos Erzvater [Ele é para a erudição moderna o que Abraão é para os judeus, o pai dos fiéis. De forma mais lúcida e convincente do que qualquer outro, ele deu o que muitos consideraram a formulação definitiva da hipótese documental." [2]

Outros modernos Génesis Bill Arnold escreve: "As reconstruções de Wellhausen eram dominadas pelo anti-supernaturalismo e pelo pensamento filosófico evolutivo. A teoria não permitia a intervenção divina na história ou uma revelação divina única" [3].

Arnold acrescenta que a hipótese ignora as "auto-reivindicações internas do Pentateuco", como a natureza histórica das histórias, e afirma que Moisés Também ignora as provas arqueológicas do Antigo Próximo Oriente, provém de filosofias desactualizadas do século XIX e é demasiado subjectiva [3].

Quantos autores escreveram o Génesis, de acordo com a Hipótese Documental?

Os defensores da hipótese argumentam geralmente que o Pentateuco, incluindo o Génesis, teve quatro autores principais, J, E, P e D. O que distingue os autores são as variações encontradas no texto. Por exemplo, um autor usa o nome Javé para Deus, enquanto outro usa Elohim. Os autores também escreveram em épocas diferentes. A hipótese argumenta que um escritor compôs as suas passagens mil anos mais tarde do queos outros.

Alegados autores Hipóteses
"J" significa Javé (ou Jeová) Escrito por volta de 850 a.C.; prefere o nome Yahweh; descreve Deus com qualidades semelhantes às humanas
O "E" significa Elohim Escrito por volta de 750 a.C.; prefere o nome Elohim; tenta aperfeiçoar a teologia de J. e a qualidade da sua escrita
O "D" significa Deuteronómio Escrito por volta de 650 a.C.; preocupa-se com o culto de Israel; tenta aperfeiçoar a obra de J e E
O "P" significa Priestly (sacerdote) Escrito nos anos 400 a.C., um milénio depois de Moisés ter vivido; descreve o sistema de sacrifícios e tem uma visão mais transcendente de Deus do que J

A visão tradicional é que Moisés escreveu o Génesis e os outros livros do Pentateuco após o êxodo, antes de Israel entrar na Terra Prometida. Se isto for verdade, a composição dos livros ocorreu nos anos 1400 a.C. No entanto, como a tabela acima revela, a Hipótese Documental data os livros séculos mais tarde do que isso, mesmo um milénio mais tarde no caso de P.

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O que diz o Novo Testamento sobre quem escreveu o Génesis? Ver abaixo

Onde é que a Bíblia ensina que Moisés escreveu o Pentateuco?

O Antigo e o Novo Testamento mencionam Moisés como o autor do Pentateuco nada menos do que 21 vezes. As referências ocorrem ao longo de vários séculos, em vários géneros literários e por diferentes autores.

Antigo Testamento

O Antigo Testamento inclui várias referências a Moisés como autor do Pentateuco, incluindo o Génesis. O Pentateuco atesta a sua autoria, tal como os livros históricos e proféticos, o que equivale a mais de um milénio de convicção de que Moisés escreveu o Génesis (os versículos abaixo são da ESV).

Êxodo 17:14 O Senhor disse a Moisés: "Escreve isto como memorial num livro e recita-o aos ouvidos de Josué, para que eu apague totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu".

Números 33:2 "Moisés escreveu os seus pontos de partida, etapa por etapa, por ordem do Senhor, e estas são as suas etapas, segundo os seus pontos de partida".

Josué 8:31 Como Moisés, servo do Senhor, tinha ordenado ao povo de Israel, como está escrito no Livro da Lei de Moisés: "um altar de pedras brutas, sobre o qual ninguém manejou ferramenta de ferro", e sobre ele ofereceram holocaustos ao Senhor e sacrificaram ofertas pacíficas".

1 Reis 2:3 E guarda a ordenança do Senhor teu Deus, andando nos seus caminhos e guardando os seus estatutos, os seus mandamentos, as suas leis e os seus testemunhos, como está escrito na Lei de Moisés, para que prosperes em tudo o que fizeres e para onde quer que fores"

2 Reis 14:6 Mas não condenou à morte os filhos dos assassinos, segundo o que está escrito no Livro da Lei de Moisés, onde o Senhor ordenou: "Os pais não serão condenados à morte por causa dos filhos, nem os filhos serão condenados à morte por causa dos pais; mas cada um morrerá pelo seu próprio pecado".

Esdras 6:18 "E puseram os sacerdotes nas suas divisões e os levitas nas suas divisões, para o serviço de Deus em Jerusalém, como está escrito no Livro de Moisés."

Neemias 13:1 "Naquele dia, leram o Livro de Moisés aos ouvidos do povo, e nele se achava escrito que nenhum amonita ou moabita jamais entraria na assembleia de Deus."

Daniel 9:11 "Todo o Israel transgrediu a tua lei e se desviou, recusando-se a obedecer à tua voz; e a maldição e o juramento que estão escritos na lei de Moisés, servo de Deus, derramaram-se sobre nós, porque pecámos contra ele".

Daniel 9:13 "Como está escrito na Lei de Moisés, toda esta calamidade nos sobreveio; todavia, não implorámos o favor do Senhor, nosso Deus, convertendo-nos das nossas iniquidades e adquirindo discernimento pela tua verdade."

Malaquias 4:4 "Lembrai-vos da lei do meu servo Moisés, dos estatutos e das normas que lhe ordenei em Horebe para todo o Israel".

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Novo Testamento

O Novo Testamento reflecte uma forte convicção de que Moisés é o autor do Pentateuco. O próprio Jesus se refere a ele várias vezes. Os quatro Evangelhos mencionam-no. O apóstolo Paulo também se refere à autoria de Moisés em três cartas diferentes.

Mateus 8:4 E Jesus disse-lhe: "Vê se não dizes nada a ninguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote e oferece a oferta que Moisés ordenou, para lhes servir de prova".

Marcos 12:26 "E, quanto a ressuscitarem os mortos, não lestes no livro de Moisés, na passagem da sarça, como Deus lhe falou, dizendo: 'Eu sou o Deus de Abraão, e o Deus de Isaac, e o Deus de Jacob'?"

Lucas 16:29 Abraão, porém, disse: "Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos".

Lucas 24:27 "E, começando por Moisés e por todos os Profetas, interpretou-lhes em todas as Escrituras o que a si mesmo se referia."

Lucas 24:44 E disse-lhes: "São estas as palavras que vos disse quando ainda estava convosco, para que se cumpra tudo o que está escrito a meu respeito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos".

João 5:46 "Porque, se crêsseis em Moisés, creríeis em mim, porque ele escreveu a meu respeito."

João 7:22 "Moisés deu-vos a circuncisão (não que seja de Moisés, mas dos pais), e vós circuncidais um homem ao sábado."

Actos 15:1 Mas alguns homens desceram da Judeia e ensinavam aos irmãos: "Se não vos circuncidardes segundo o costume de Moisés, não podereis salvar-vos".

Romanos 10:19 Mas eu pergunto: Israel não entendeu?" "Primeiro Moisés diz: 'Farei com que tenhas ciúmes daqueles que não são uma nação; com uma nação tola farei com que te irrites'".

1 Coríntios 9:9 "Porque está escrito na Lei de Moisés: 'Não amordaçarás o boi quando ele debulhar o grão'." É pelos bois que Deus se preocupa?

2 Coríntios 3:15 "Sim, até hoje, sempre que Moisés é lido, um véu cobre os seus corações."

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Referências:

[1] O registo do Génesis por Henry Morris. p. 26-27.

[2] O Livro do Génesis por Victor Hamilton, NICOT. p. 13.

[3] Encontro com o Antigo Testamento por Bill Arnold e Bryan Beyer. p. 70.