A crucificação de Jesus Cristo, juntamente com a sua ressurreição dos mortos, é o acontecimento central da fé cristã. Não é de estranhar que os crentes devotos e os leitores da Bíblia de todos os tipos estudem os pormenores da morte de Jesus no final dos quatro Evangelhos. As testemunhas oculares afirmaram que as autoridades crucificaram Jesus ao lado de dois criminosos, e muitas pessoas estão interessadas em saber mais sobre eles.

Os criminosos crucificados ao lado de Jesus não têm nome nos Evangelhos. Eram provavelmente insurrectos, companheiros do agitador político Barrabás, que Pilatos libertou a pedido da multidão. Várias tradições pouco fiáveis chamam ao ladrão que Jesus salvou "Demas", "Zoatã", "Tito" e "Rakh".

Que pormenores inclui cada Evangelho sobre os homens crucificados ao lado de Jesus? Jesus era visto como um insurrecional? O que dizem os Evangelhos sobre os crimes de Barrabás contra Roma? O que disseram os homens crucificados ao lado de Jesus uns aos outros e a Jesus? O que lhes disse Jesus? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.

Para mais informações, consulte Porque é que Jesus Cristo foi crucificado?

Que acusação fez Pilatos a Jesus? Ver abaixo

Jesus foi crucificado entre dois ladrões

O que os leitores da Bíblia podem saber sobre os criminosos crucificados ao lado de Jesus encontra-se nos textos dos Evangelhos. Mateus, Marcos, Lucas e João mencionam todos os homens. Embora nenhum deles mencione os seus nomes, as narrativas revelam outros pormenores que informam os leitores sobre certos aspectos das suas identidades.

Verso ESV
Mateus 27:38 Depois foram crucificados com ele dois ladrões, um à direita e outro à esquerda.
Marcos 15:27 E com ele crucificaram dois ladrões, um à sua direita e outro à sua esquerda.
Lucas 23:32 Dois outros, que eram criminosos, foram levados para serem mortos com ele.
João 19:18 Ali o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus entre eles.

Na altura da crucificação de Jesus, o governador romano Pilatos procurava silenciar e punir os agitadores políticos. Não eram raras as revoltas locais contra o domínio romano, e era do interesse de um funcionário na posição de Pilatos esmagar as ameaças quando estas surgiam.

Jesus era um agitador político?

De acordo com as autoridades civis judaicas, os crimes de Jesus eram passíveis da pena de morte romana. Como parte da sua conspiração, eles sabiam que os funcionários romanos tomariam o título de "Rei dos Judeus" como uma ameaça.

De todas as acusações feitas contra Jesus durante os seus julgamentos (Marcos 15:3; Lucas 23:2), a pergunta que Pilatos lhe fez foi sobre o seu título real: "És tu o Rei dos Judeus?" Jesus respondeu: "Tu o disseste." (Marcos 15:2, ESV).

Embora fosse verdade que Jesus era o Rei dos Judeus (ver Mat. 2:2), o seu reino não era uma ameaça política ao Império Romano. Ele nunca encorajou os seus seguidores a lutar contra Roma ou a participar em insurreições. No entanto, os seus acusadores associaram-no àqueles que se envolveram em tais combates.

Para mais informações, ver Onde está o túmulo de Jesus?

Os ladrões eram sócios de Barrabás? ver abaixo

Barrabás: assassino e insurrecional

Os dois nomeado Os homens acusados de comportamento criminoso na cena são Jesus e Barrabás. A principal acusação contra Jesus está ligado ao seu nome, "Rei dos Judeus" (ver acima).

Embora os Evangelhos se refiram a Barrabás como "salteador" (ESV, NKJV, NASB) ou "ladrão" (KJV), as suas ofensas contra o Império Romano foram maiores do que roubar.

Crimes como o roubo não resultam frequentemente em crucificação Marcos relata que Barrabás era um agitador político e um assassino.

Ele escreve: "E entre os rebeldes na prisão, que tinham cometido assassinato na insurreição, havia um homem chamado Barrabás" (Marcos 15:7, ESV). Alguns estudiosos da Bíblia chamam Barrabás um "terrorista".

Os ladrões crucificados ao lado de Jesus estavam associados a Barrabás?

Dicionário Merriam-Webster define uma insurreição como "um ato ou instância de revolta contra a autoridade civil ou um governo estabelecido." A palavra grega traduzida por "rebelde" ( sustasiastes , συστασιαστής) em Marcos 15:7 refere-se a um insurgente, ou seja, alguém que está associado a um insurreição .

A palavra grega sustasiastes é também a raiz do termo traduzido como "insurreição" na segunda metade do versículo. Por outras palavras, a palavra grega para "insurreição" é usada duas vezes.

A NASB é precisa na sua tradução: "O homem chamado Barrabás tinha sido preso com os insurrectos que tinha cometido um assassínio no insurreição "A KJV também reflecte esta precisão.

Noutras traduções lê-se "revolta" (NIV, NLT), noutras ainda "rebelião" (NKJV).

Os ladrões ao lado de Jesus Embora nenhum dos Evangelhos o afirme explicitamente, alguns estudiosos acreditam que se trata de uma dedução lógica a partir da informação disponível.

Veja também Porque é que Jesus amaldiçoou a figueira? para saber mais.

Um dos ladrões admitiu ter cometido um ato ilícito? Ver abaixo

Jesus salva um dos ladrões

O relato de Lucas sobre a crucificação de Jesus inclui uma conversa notável. Um dos criminosos pendurados numa cruz ao lado de Jesus zombou dele, como fizeram alguns observadores da multidão, e disse: "Não és tu o Cristo? Salva-te a ti mesmo e a nós!" (Lucas 23:39, ESV).

No entanto, o ladrão Não temes a Deus, visto que estás sob a mesma sentença de condenação? E nós, na verdade, com justiça, pois estamos recebendo a devida recompensa pelas nossas obras; mas este homem nada fez de mal" (Lucas 23:40, ESV).

Então ele disse: "Jesus, lembra-te de mim quando entrares no teu reino". Jesus respondeu: "Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso" (Lucas 23,42-43).

R. Kent Hughes escreve: "Jesus deu a vida ao miserável ladrão! O homem estava pendurado, contorcendo-se ao lado de Jesus, em agonia mortal. Também ele se agarrava à respiração. Os mesmos nervos cortados gritavam. Ele gemia em agonia. Provavelmente também foi ridicularizado - pela sua conversão no leito de morte, pela sua fé ridícula neste rei indefeso - 'Salva-te, seu tolo? Ele nem sequer se pode salvar a si próprio'".

A redenção de Jesus dramatiza para nós a felicidade imediata dos que partiram. Os pecadores que se lançam nos braços de Cristo vão para a presença de Deus - 'longe do corpo e em casa com o Senhor' (2 Coríntios 5:8)." [1]

Veja também Quantos anos tinha Jesus quando foi batizado? para saber mais.

Referências:

[1] Lucas por R. Kent Hughes. PTW. p. 821-822.

[2] Mateus por Grant Osborne. ZECNT.