- As instruções bíblicas para usar e tratar o cabelo
- Porque é que Paulo diz que ter cabelo comprido é uma vergonha para um homem?
- 9 versículos bíblicos sobre cortar o cabelo
Desde o cabelo comprido de Sansão até às instruções de Paulo sobre o cabelo curto, o cabelo - ou a falta dele, no caso de Eliseu - desempenha um papel importante em várias histórias da Bíblia. Os pormenores destas histórias levam as pessoas a colocar questões sobre o cuidado com o cabelo, nomeadamente se cortar o cabelo é ou não pecado.
Cortar o cabelo não é um pecado, o que significa que não viola os padrões morais de Deus. As pessoas que cortam o cabelo não precisam de se arrepender ou confessar o pecado. Algumas personagens da Bíblia eram conhecidas em parte pelo seu cabelo comprido, como Absalão, mas até ele cortava o cabelo uma vez por ano para controlar o seu peso (2 Sam. 14:26).
Quem é que a Bíblia diz que corta o cabelo? As pessoas tinham cabelo comprido no Antigo Testamento? As pessoas tinham cabelo comprido no Novo Testamento? Porque é que Paulo diz que ter cabelo comprido é uma vergonha para um homem? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.
Veja também A Bíblia diz que o medo é um pecado? para saber mais.

As instruções bíblicas para usar e tratar o cabelo
A maioria dos estudiosos concorda que o que a Bíblia ensina sobre penteados é exclusivo de indivíduos (por exemplo, Sansão) ou exclusivo da sociedade em que a instrução foi dada (por exemplo, Grécia). Isto não significa que os leitores não possam extrair princípios destas histórias, mas torna a sua instrução culturalmente relativa.
As pessoas tinham cabelo comprido no Antigo Testamento? As mulheres judias usavam geralmente o cabelo comprido na época do Antigo Testamento. Alguns homens também tinham o cabelo comprido, como Absalão e Sansão. Alguns leitores especulam que as pessoas no Antigo Testamento não tinham meios para cortar o cabelo regularmente, mas outros respondem que bastava uma faca afiada ou uma pedra dentada para fazer o trabalho. Ezequiel também dá a entender que havia barbeiros em Israel (5:1).
Muitos académicos acreditam que ter cabelo comprido era uma convenção cultural O costume israelita normal, para ambos os sexos, parece ter sido o de deixar o cabelo crescer até um comprimento considerável." [1] Alguns leitores perguntam-se como é que este facto se alinha com os versículos que ensinam que os homens não devem assumir a aparência de uma mulher.
Deuteronómio 22:5 diz que os homens não devem usar roupas de mulher: "A mulher não usará roupa de homem, nem o homem vestirá capa de mulher, porque qualquer que fizer estas coisas é abominável ao Senhor teu Deus" (ESV). O versículo não menciona que o comprimento do cabelo de um homem A suposição de que era pode estar enraizada nas normas geracionais modernas.
Porque é que as pessoas tinham cabelo comprido no Antigo Testamento? É provável que haja várias respostas para esta pergunta. Alguns estudiosos defendem que o facto de terem muito cabelo diferenciava os israelitas dos egípcios. No antigo Egipto, a norma cultural era rapar a cabeça e o rosto. O cabelo comprido que muitos judeus usavam e as barbas que os homens deixavam crescer diferenciavam-nos do povo que os manteve cativos durante 400 anos.
Os costumes egípcios em matéria de cuidados pessoais são evidentes na história de José. Génesis 41:14 diz: "Então o Faraó mandou chamar José, e depressa o tiraram da cova; e, tendo-se barbeado e mudado de roupa, apresentou-se diante do Faraó" (ESV). Não há qualquer indicação no texto de que José tenha pecado por se ter barbeado. De facto, Deus mostrou grande favor no Egipto.
Para saber mais, consulte também Os subliminares são um pecado?

Porque é que os judeus não podiam cortar os pêlos da testa? Levítico 19:27 diz: "Não arredondarás os cabelos das tuas têmporas nem estragarás as pontas da tua barba" (ESV). Os estudiosos sabem que os cultos pagãos rapavam os pêlos da testa como sinal de fidelidade ao seu sistema de crenças. A instrução de Deus ao seu povo significava exatamente o oposto da aparência dos incrédulos para os dissociar dos falsos sistemas de crenças.
Para além disso, o cabelo comprido era um sinal de saúde Em contrapartida, a calvície estava associada a doenças como a lepra. Um homem podia perder o cabelo e continuar a ser cerimonialmente limpo, e as doenças estavam por vezes associadas ao cabelo e à barba (por exemplo, Lev. 13:40-44). No entanto, muito cabelo saudável era geralmente um sinal de juventude e de bem-estar físico.
Porque é que Paulo diz que ter cabelo comprido é uma vergonha para um homem?
Em 1 Coríntios, Paulo escreve: "Não é a própria natureza que vos ensina que, se um homem usa cabelo comprido, é uma vergonha para ele, mas se uma mulher tem cabelo comprido, é a sua glória?" (v. 14-15a). O facto de o argumento de Paulo se basear na "natureza" refuta a ideia de que esta instrução é culturalmente relativa? Paulo não deixou crescer o cabelo quando fez o voto de nazireu?
O que é que Paulo quer dizer quando fala de "natureza"? Alguns estudiosos consideram significativo que o argumento de Paulo não se baseie numa passagem das Escrituras ou num princípio teológico. Em vez disso, ele apela à "natureza", o que é provavelmente um apelo à antiga visão do mundo grega que defendia a "natureza" na sua filosofia. Por outras palavras, ele está a referir-se ao que é culturalmente normal.
O melhor comentário de 1 Coríntios, com base em revisões académicas agregadas, explica as implicações deste ensino para os leitores modernos. O autor Gordon Fee escreve:
"Paulo não está a defender que os homens deve usar o cabelo curto, ou que as mulheres deve Na verdade, o próprio apelo à "natureza" desta forma sugere muito fortemente que o argumento é por meio de analogia, não por necessidade ... Afinal, de acordo com Actos 18:18, Paulo tinha aparentemente usado cabelo comprido durante algum tempo em Corinto como parte de um voto." [2, ênfase acrescentada]
Porque é que Lucas menciona o cabelo de Paulo em Actos 18:18? Lucas menciona que Paulo se penteou antes de partir para a Síria, durante a sua segunda viagem missionária: "Depois disto, Paulo demorou-se ainda muitos dias e, despedindo-se dos irmãos, partiu para a Síria, e com ele Priscila e Áquila. Em Cencréia ele tinha cortado o cabelo pois estava a fazer um voto" (ESV, ênfase acrescentada).
Tradução | Actos 18:18 |
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NVI | "Paulo ficou algum tempo em Corinto, mas depois deixou os irmãos e partiu para a Síria, acompanhado de Priscila e Áquila. Antes de partir, cortaram-lhe o cabelo em Cencréia, por causa de um voto que tinha feito". |
NLT | "Paulo ficou em Corinto por algum tempo, depois despediu-se dos irmãos e foi para a vizinha Cencréia. ele rapou a cabeça Depois partiu para a Síria, levando consigo Priscila e Áquila". |
KJV | "Depois disto, Paulo demorou-se ali ainda algum tempo e, despedindo-se dos irmãos, navegou dali para a Síria, e com ele Priscila e Áquila, tendo tosquiou a cabeça em Cencréia, porque tinha um voto". |
NKJV | "Paulo ficou ainda algum tempo; depois despediu-se dos irmãos e navegou para a Síria, e Priscila e Áquila estavam com ele. Cortaram-lhe o cabelo em Cencréia, porque tinha feito um voto". |
NASB | "Paulo, tendo permanecido muitos dias, despediu-se dos irmãos e fez-se ao mar para a Síria, e com ele Priscila e Áquila. Em Cencréia cortou o cabelo pois estava a cumprir um voto". |
Veja também A preguiça é um pecado na Bíblia? para saber mais.
Porque é que o Paul cortou o cabelo? Embora Lucas não forneça muita informação sobre o corte de cabelo de Paulo, a maioria dos estudiosos acredita que ele tinha feito um voto de nazireu (cf. Nm 6,1-21). Como Números explica, o voto de nazireu incluía não consumir certos alimentos e bebidas durante um período de tempo, bem como não cortar o cabelo.
"Durante todos os dias do seu voto de separação, nenhuma navalha tocará a sua cabeça; até que se cumpra o tempo em que se separar para o Senhor, será santo; deixará crescer as mechas de cabelo da sua cabeça" (Nm 6:5). Porque é que Paulo fez este voto? Lucas não o diz. Os estudiosos especulam que foi para pedir a Deus segurança na viagem, sucesso evangelístico, ou talvez ambos [3].
Foi um pecado para Paulo cortar o cabelo? Não. O voto de nazireu previa-o. O cabelo comprido de Paulo não era pecado, nem o corte.

Ver também Comer carne é pecado? para saber mais.
9 versículos bíblicos sobre cortar o cabelo
- Levítico 19:27: "Não cortareis os pêlos das vossas têmporas, nem desfigurareis a vossa barba."
- 1 Coríntios 11:14: "Não vos ensina a própria natureza que, se um homem usa cabelo comprido, é uma vergonha para ele?
- Juízes 16:19: "Ela fê-lo dormir sobre os seus joelhos; chamou um homem e mandou-o rapar-lhe as sete madeixas da cabeça; depois começou a atormentá-lo, e as suas forças o abandonaram".
- 1 Pedro 3,3: "Não se deixem adornar externamente, com tranças, jóias de ouro ou com o vestuário que usam..."
- Ezequiel 44:20: "Não raparão a cabeça, nem deixarão crescer as suas madeixas; certamente raparão os cabelos da sua cabeça."
- Levítico 21:5: "Não farão calvície na cabeça, nem raparão as pontas da barba, nem farão cortes no corpo."
- 1 Timóteo 2:9: "Da mesma forma, as mulheres devem adornar-se com roupas respeitáveis, com modéstia e autocontrolo, não com cabelos trançados e ouro ou pérolas ou roupas caras"
- 2 Samuel 14:26: "E, quando cortava os cabelos da sua cabeça (porque no fim de cada ano costumava cortá-los; quando lhe pesavam, cortava-os), pesava os cabelos da sua cabeça, duzentos siclos segundo o peso do rei."
- 2 Samuel 10:4: "Então Hanum tomou os servos de David, rapou metade da barba de cada um deles, cortou-lhes as vestes ao meio, na altura das ancas, e mandou-os embora."
Para saber mais, consulte também A fraude num teste é um pecado?
Referências:
[2] 1 Coríntios por Gordon Fee. NICNT. p. 527
[3] Actos de Eckhard J. Schnabel, ZECNT. p. 767.