• Controvérsia sobre o Crucifixo: Crucificação e Ressurreição
• Um crucifixo é idólatra?
• Outros protestantes usam crucifixos?
• Crucifixos no luteranismo
• João Calvino acreditava que o uso de crucifixos era errado

Os crucifixos - uma cruz com uma representação física de Jesus Cristo pregada nela - são um dos símbolos mais notáveis da Igreja Católica Romana. Os crucifixos são a peça central dos santuários, estão pendurados nas paredes das casas das pessoas e são exibidos como pingentes em jóias. Protestantes venerar e utilizar da mesma forma os crucifixos?

A maior parte das tradições protestantes prefere o símbolo de uma cruz Alguns protestantes também acreditam que qualquer representação física de Jesus viola o segundo mandamento. Uma minoria de protestantes não tem estas convicções e exibe crucifixos.

Porque é que alguns protestantes se opõem tão apaixonadamente aos crucifixos? Será que um crucifixo Qual foi o reformador protestante que utilizou crucifixos? Qual foi o reformador que se opôs veementemente a eles? Continue a ler para saber mais.

Controvérsia sobre o Crucifixo: Crucificação e Ressurreição

Os protestantes acreditam que a morte de Cristo na cruz permite a salvação dos pecadores. Teologicamente, esta crença é muitas vezes referida como expiação. (Ver também Porque é que os protestantes usam sumo de uva na comunhão?)

A maioria das tradições protestantes acredita que a Bíblia ensina que Cristo morreu como penalidade pelo pecado e em lugar dos pecadores (por exemplo, Rom. 6:23).

O que é que os protestantes querem comemorar com uma cruz vazia? Historicamente, os protestantes dão ênfase à celebração da ressurreição de Cristo e acreditam que uma cruz vazia representa essa realidade.

A morte de Cristo é uma realidade maravilhosa e deve ser recordada diariamente com grande humildade e gratidão, mas não é o fim da história.

A ressurreição de Cristo declara a sua vitória sobre a morte e possibilita a ressurreição das pessoas (1 Cor. 15:42-44). (Veja também Protestante vs. Pentecostal: Qual é a diferença?)

Termo-chave A palavra inglesa "crucifix" vem da palavra latina " crucifixo ," que combina " cruci " e " consertar ," que significa "alguém fixado numa cruz".

O crucifixo é pecaminoso segundo a teologia protestante? Embora a maioria dos protestantes prefira a representação de uma cruz vazia, nem todos acreditam que o crucifixo seja pecaminoso.

Outros, no entanto, acreditam que qualquer representação física de Cristo, numa cruz ou não, é uma violação do segundo mandamento e é, portanto, idólatra e pecaminosa (ver abaixo).

Nem mesmo os reformadores protestantes (por exemplo, Martinho Lutero e João Calvino) concordavam com o uso de crucifixos (veja abaixo) (veja também Protestante vs. Reformado: Qual é a diferença?).

Um crucifixo é idólatra?

Alguns protestantes estão convencidos de que qualquer representação física de Deus, mesmo de Cristo na carne, é uma violação do segundo mandamento que Deus deu a Moisés, conforme registado em Êxodo 20:4 (ver também Os protestantes acreditam na transubstanciação?).

Segundo este modo de pensar, qualquer imagem de Deus feita pelo homem não o reflecte com exatidão e diminui a sua glória. O que diz exatamente o segundo mandamento?

• Versão King James: "Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra."

• Versão Standard Inglesa: "Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra."

• Nova Versão Padrão Revisada: "Não farás para ti um ídolo, seja na forma de qualquer coisa que esteja no céu em cima, ou que esteja na terra em baixo, ou que esteja na água debaixo da terra."

O argumento de que os crucifixos são idolatria é frequentemente apresentado da seguinte forma:

Os crucifixos ocultam a glória de Deus: As imagens da morte de Cristo na cruz podem refletir um momento da história, mas ocultam a glória de Deus. O termo "glória" descreve a beleza inesgotável de Deus que leva as pessoas a conhecê-lo e a adorá-lo.

"Para alguns protestantes, os crucifixos ofuscam a luz da beleza de Deus (ver também Os protestantes têm confissão?).

Os crucifixos escondem o carácter de Deus: Para alguns protestantes, um dos grandes perigos das imagens de Cristo é o facto de a pessoa imaginar a representação enquanto reza. Se uma pessoa imagina Deus na sua mente da forma como ele é retratado numa obra de arte, numa decoração de parede ou num colar, isso é idolatria.

Alguns poderão objetar: "Mas essa imagem só representa Cristo", ao que a teologia protestante diria: "Um representação não é suficientemente bom quando se trata de Deus." (Ver também Protestante vs. Evangélico: Qual é a diferença?)

Os crucifixos escondem a vitória de Deus: O ensino claro do Novo Testamento é que Cristo ressuscitou dos mortos três dias após a sua crucificação. As histórias dos Evangelhos terminam com a ressurreição de Cristo, não com a sua morte. O seu corpo já não está pendurado numa cruz porque ele ressuscitou fisicamente para uma nova vida.

Para alguns protestantes, os crucifixos não contam o fim da história. No entanto, as cruzes vazias servem para lembrar a ressurreição de Cristo. (Ver também Porque é que os protestantes adoram ao domingo?)

Embora alguns protestantes estejam convencidos de que estes argumentos são verdadeiros, aqueles que usam as imagens no culto, como decoração, em pingentes e noutras exibições não acreditam que estejam a quebrar o segundo mandamento. Aqueles que usam crucifixos não acreditam que se estejam a rebelar contra Deus; acreditam que o estão a honrar.

Os católicos, e alguns protestantes, argumentam que quando Cristo se tornou um ser humano, assumiu uma forma física, pelo que é permitido que as pessoas o recordem dessa forma.

Outros argumentam que, uma vez que ninguém sabe qual era a verdadeira aparência de Cristo, qualquer representação dele provém da imaginação de alguém. Além disso, é melhor recordar o seu atual estado de ressurreição. (Ver também Porque é que os protestantes não usam crucifixos?)

Outros protestantes usam crucifixos?

Os crucifixos são mais comuns nas tradições católica romana e ortodoxa oriental, onde se encontram nos santuários das igrejas, em quadros e pinturas e em objectos pessoais como jóias e contas de rosário.

Termo-chave O rosário é uma oração devocional do catolicismo, que inclui a Avé Maria e o Pai Nosso. A palavra também descreve o fio de contas que os católicos utilizam para os ajudar a rezar.

A maioria das tradições protestantes rejeita o uso de crucifixos por acreditarem que viola o segundo mandamento e pelas outras razões já mencionadas. No entanto, algumas igrejas luteranas e anglicanas utilizam crucifixos no culto corporativo e para uso pessoal, como a oração. (Veja também Protestantes vs. Anglicanos: Qual é a diferença?)

Crucifixos no luteranismo

Martinho Lutero, o reformador alemão do século XVI, exibia crucifixos nas igrejas luteranas. Lutero acreditava que era possível as pessoas usarem imagens de Cristo de forma inapropriada, mas que há formas correctas de as usar. (Ver também Protestantes vs. Luteranos: Qual é a diferença?)

Lutero acreditava que as imagens de Cristo não são intrinsecamente corruptas. Escreveu: "Não deveria ser tão possível para nós, sem pecado, ter um crucifixo ou uma imagem de Maria, como era para os judeus e para o próprio Cristo ter uma imagem de César que, pagão e agora morto, pertencia ao diabo? De facto, o César tinha cunhado a sua imagem para se glorificar a si próprio."

Ele continua: "No entanto, não procuramos nem receber nem dar honra neste assunto, e ainda somos tão fortemente condenados, enquanto a posse de Cristo de uma imagem tão abominável e vergonhosa permanece incondicionada." [1] (Against the Heavenly Prophets, 1525; LW, Vol. 40, 96)

Lutero acreditava que um crucifixo ou outra representação física, quer seja de Deus ou de Maria, por exemplo, pode ser usado para recordar uma pessoa ou um acontecimento. Por outras palavras, Lutero fez uma distinção entre usar imagens para recordar e usar imagens para adorar.

Escreve: "[O]s meus destruidores de imagens devem também deixar-me guardar, usar e olhar para um crucifixo ou uma Madona ... desde que não os venere, mas apenas os tenha como recordações." (Ibid., 86, 88)

"Mas as imagens para memória e testemunho, tais como crucifixos e imagens de santos, devem ser toleradas... E não só devem ser toleradas como, por causa da memória e do testemunho, são louváveis e honrosas..." (Ibid., 91)

João Calvino acreditava que o uso de crucifixos era errado

O reformador francês João Calvino, que foi fundamental no estabelecimento da igreja presbiteriana e articulou grande parte da teologia reformada para a igreja protestante, concordava com Lutero em muitas coisas, mas usar crucifixos não era uma delas. (Veja também Protestante vs. Reformado: Qual é a diferença?)

Calvino acreditava que imagens como os crucifixos escondem a glória de Deus: "Consideramos ilegal dar uma forma visível a Deus porque o próprio Deus o proibiu, e porque não pode ser feito sem, em certa medida, manchar a sua glória." ( As Institutas da Religião Cristã , I, 11:12)

Calvino baseou o seu argumento, em parte, no segundo mandamento: "Na Lei, portanto, depois de Deus ter reivindicado a glória da divindade apenas para si próprio, quando ele vem mostrar que tipo de adoração ele aprova e rejeita, ele imediatamente acrescenta: 'Não farás para ti nenhuma imagem esculpida ou qualquer semelhança de qualquer coisa que esteja no céu em cima, ou na terra em baixo, ou na água debaixo daCom estas palavras, ele reprime qualquer tentativa licenciosa de o representar através de uma forma visível..." (Ibid, I, 11,1)

Num sermão sobre Deuteronómio, Calvino implorou às pessoas para não usarem imagens de Cristo: "Devemos ter retratos e imagens, em que apenas a carne possa ser representada? Não será isso um apagamento daquilo que é mais importante em nosso Senhor Jesus Cristo - isto é, a saber, da Sua Divina Majestade? Sim!" (Sermão sobre Deuteronómio 4:15-20) Calvino também acreditava que os cristãos não deviam utilizar cruzes vazias corporativamente ouem particular.

Referências:

[2] Fonte

[3] Fonte