Howard Gloria- A Igreja acredita no batismo para a remissão dos pecados
- Autonomia das Congregações Locais na Igreja de Cristo
- Adoração à capela
- Comunhão semanal
- Crenças e práticas centradas na Bíblia
A Igreja de Cristo é uma denominação cristã distinta com práticas e crenças únicas que a distinguem de outros grupos dentro do cristianismo. Compreender estas distinções fornece uma visão valiosa da sua visão religiosa do mundo.
A Igreja de Cristo acredita no batismo para a remissão dos pecados, significando a fé de cada um. Cada congregação é autónoma. A adoração é a cappella, honrando as tradições da igreja primitiva. Também participam na comunhão semanal como um ato de recordação, e a Bíblia guia as suas crenças e práticas.
Como é que a visão da Igreja de Cristo sobre o batismo se compara com a de outras tradições? Como é que a sua visão da comunhão se compara com a de outras tradições? Continue a ler e veja as tabelas de comparação abaixo para saber mais.
Compare a Igreja de Cristo com outras igrejas no Gráfico de Comparação de Denominações Cristãs.
O que é que a visão da Igreja de Cristo sobre o batismo tem de único? Ver abaixo A Igreja acredita no batismo para a remissão dos pecados
Na Igreja de Cristo, o batismo por imersão total em água é considerado um ato essencial para o perdão dos pecados.
Esta crença baseia-se em passagens do Novo Testamento, como Actos 2:38, onde Pedro diz: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão dos pecados."
Isto contrasta com algumas denominações cristãs em que o batismo é visto como uma declaração pública de fé e não como um meio para o perdão dos pecados.
| Igreja de Cristo | Visão simbólica | |
|---|---|---|
| Significado de Batismo | O batismo é considerado um sacramento e é essencial para a salvação, uma vez que faz parte do processo de renascimento em Cristo e simboliza a morte, o enterro e a ressurreição de Jesus Cristo. | O batismo é uma expressão exterior de uma fé interior, uma declaração pública da fé do crente em Jesus Cristo. Não é necessário para a salvação, mas é um símbolo da identificação do crente com Cristo. |
| Necessidade do Batismo | O batismo é uma parte necessária da salvação, acreditando-se que remove a culpa do pecado. É muitas vezes referido como "batismo para a remissão dos pecados". | O batismo é um mandamento e uma parte importante do caminho do crente, mas não é visto como necessário para a salvação. Acredita-se que a salvação vem apenas da fé. |
| Modo de batismo | A Igreja de Cristo pratica o batismo por imersão total, seguindo o que consideram ser exemplos do Novo Testamento, sendo visto como uma reconstituição simbólica da morte, do enterro e da ressurreição de Cristo. | Enquanto algumas igrejas não sacramentais também praticam a imersão, outras praticam o derramamento ou a aspersão. O modo específico é menos importante do que o próprio ato do batismo como expressão de fé. |
| Idade de batismo | Geralmente, o batismo destina-se a indivíduos com idade suficiente para compreenderem e se arrependerem dos seus pecados, normalmente na idade da responsabilidade ou mais tarde. | Algumas tradições praticam o batismo infantil, enquanto outras, à semelhança da Igreja de Cristo, apenas baptizam aqueles que têm idade suficiente para fazer uma profissão de fé. |
Autonomia das Congregações Locais na Igreja de Cristo
Ao contrário de muitas outras denominações cristãs que têm uma estrutura hierárquica de igreja, a Igreja de Cristo enfatiza a autonomia de cada congregação local.
Cada igreja é supervisionada por um grupo de anciãos escolhidos entre a congregação, e não se reportam a nenhuma autoridade humana superior. Acreditam que este modelo se alinha com a igreja cristã primitiva, tal como descrita no Novo Testamento.
| Visão da Igreja de Cristo sobre a Autonomia da Igreja Local | Visão da estrutura hierárquica da Igreja | |
|---|---|---|
| Governação da Igreja | Cada congregação local é autónoma e autogovernada. A liderança inclui normalmente anciãos e diáconos seleccionados da congregação local. Não existe um órgão de governo fora da congregação local. | A igreja local faz parte de uma organização maior e é normalmente supervisionada por uma hierarquia de liderança, como os bispos ou presbíteros, que são frequentemente nomeados ou eleitos por autoridades eclesiásticas superiores. |
| Processo de tomada de decisão | As decisões relativas à doutrina, culto e outros assuntos da igreja são tomadas a nível local, muitas vezes pelos anciãos e/ou pela congregação como um todo. | As decisões relativas à doutrina, ao culto e a outros assuntos da igreja são muitas vezes tomadas a um nível superior e são implementadas a nível local. Os líderes da igreja local podem ter algum poder discricionário, mas devem aderir às políticas estabelecidas pelas autoridades superiores. |
| Responsabilidade | A congregação local é responsável perante os seus membros e, em última instância, perante Deus, e segue a Bíblia como única fonte de autoridade. | A igreja local é responsável perante os seus membros, mas também perante as autoridades eclesiásticas superiores, aderindo tanto à Bíblia como às regras e políticas estabelecidas pela hierarquia da igreja. |
| Resposta a litígios | Os litígios são geralmente tratados a nível local. Se não for possível chegar a uma solução, não há nenhuma autoridade eclesiástica superior a quem recorrer. A congregação deve trabalhar internamente para chegar a uma solução. | Em caso de litígio, existe um processo definido de escalonamento e adjudicação a níveis mais elevados da estrutura da igreja, que podem intervir e dar uma solução final. |
Veja também: Em que acredita a Igreja de Deus? para saber mais.
O que é o culto a capella? ver abaixo Adoração à capela
Na maioria das congregações da Igreja de Cristo, não são utilizados instrumentos musicais durante o culto. Acreditam que cantar a cappella (sem acompanhamento instrumental) segue mais de perto o exemplo e as directivas do Novo Testamento, de acordo com passagens como Efésios 5:19: "Falando entre vós em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e melodiando ao Senhor no vosso coração."
Comunhão semanal
A Igreja de Cristo pratica a Ceia do Senhor (Comunhão) semanalmente, em cada culto dominical. Acreditam que esta prática segue de perto o exemplo da igreja cristã primitiva, conforme descrito em Actos 20:7, onde os crentes se reuniam no primeiro dia da semana para partir o pão.
| Igreja de Cristo | Visão católica | |
|---|---|---|
| Significado de Comunhão | A comunhão é uma refeição memorial: o pão e o fruto da videira (geralmente sumo de uva) simbolizam o corpo e o sangue de Jesus Cristo, recordando aos crentes o sacrifício de Cristo. | A comunhão (também chamada Eucaristia) é um sacramento em que o pão e o vinho se transformam no corpo e no sangue de Cristo, o que se designa por transubstanciação. |
| Frequência da comunhão | A comunhão é tipicamente observada todos os domingos, reflectindo a prática do Novo Testamento da igreja primitiva em Actos 20:7. | A frequência da comunhão pode variar, mas normalmente é oferecida em todas as missas. Alguns católicos devotos podem participar diariamente, enquanto outros o fazem semanalmente ou em ocasiões especiais. |
| Administração da comunhão | A comunhão é normalmente distribuída pelos presbíteros ou diáconos da igreja. Todos os crentes baptizados são encorajados a participar. | A comunhão é administrada por um padre e está aberta a todos os católicos baptizados que se encontrem em estado de graça (ou seja, não em estado de pecado mortal). |
| Impacto da comunhão | A comunhão é um ato de culto e de recordação, que aprofunda a ligação dos crentes a Cristo e uns aos outros, mas não se considera que contribua para a salvação. | A Eucaristia não é apenas um memorial, mas um encontro real com Cristo. Os católicos acreditam que ela fornece alimento espiritual e ajuda a alcançar a vida eterna. |
Veja também, What Do Pentecostals Believe? para saber mais.
Qual é a opinião da Igreja de Cristo sobre o restauracionismo? Ver abaixo Crenças e práticas centradas na Bíblia
A Igreja de Cristo enfatiza fortemente uma abordagem direta à Bíblia. Acreditam que todas as doutrinas, práticas e padrões morais devem derivar diretamente das escrituras e não da tradição ou interpretação humana.
Esta abordagem de "falar onde a Bíblia fala, calar onde a Bíblia cala" é muitas vezes referida como "restauracionismo", uma vez que procura restaurar a igreja às práticas da era do Novo Testamento.
| Igreja de Cristo | Visão católica | |
|---|---|---|
| História e autoridade da Igreja | A Igreja de Cristo procura restaurar as práticas e os princípios originais da igreja do primeiro século, tal como descritos no Novo Testamento, rejeitando qualquer autoridade humana sobre a igreja e baseando-se apenas na Bíblia. | A Igreja Católica Romana valoriza os seus dois milénios de história e tradição. A autoridade da Igreja é entendida como uma extensão da autoridade de Cristo, investida no Papa e nos bispos. |
| O papel da tradição | A tradição é vista com ceticismo se parecer desviar-se do modelo do Novo Testamento. A tónica é colocada numa abordagem "de volta à Bíblia". | A Tradição, juntamente com a Escritura, faz parte do Depósito da Fé transmitido pelos Apóstolos, é valorizada e considerada como fonte de desenvolvimento teológico e doutrinal. |
| Visão da Igreja Primitiva | A igreja primitiva, tal como descrita no Novo Testamento, é vista como o modelo ideal para a prática e a crença cristãs. | A Igreja primitiva é muito respeitada, mas a Igreja Católica Romana também enfatiza o desenvolvimento e a maturação contínuos da Igreja ao longo da história. |
| Interpretação das Escrituras | A interpretação das Escrituras visa compreendê-las e aplicá-las como a Igreja primitiva o teria feito. Novas interpretações ou desenvolvimentos que não possam ser diretamente relacionados com o Novo Testamento são frequentemente rejeitados. | A Sagrada Escritura é interpretada à luz da tradição, guiada pela autoridade de ensino da Igreja. Novos conhecimentos e desenvolvimentos teológicos podem ser aceites se estiverem em harmonia com esta tradição. |
Para saber mais, consulte Qual é a maior denominação em cada estado?