Em 2009, o ramo presbiteriano do cristianismo protestante comemorou o seu 500º aniversário, já que a sua origem remonta ao nascimento do reformador francês João Calvino (1509-1564). Presbiteriano A igreja presbiteriana passou por muitas mudanças nos últimos cinco séculos. Muitas pessoas hoje se perguntam se os presbiterianos são liberais ou conservadores.

Historicamente, os presbiterianos são teológica e socialmente conservadores, mas nos séculos XIX e XX, algumas denominações e igrejas da tradição adoptaram liberal As questões polémicas incluíam a maçonaria, a evolução darwiniana, a ordenação de mulheres e o casamento entre pessoas do mesmo sexo.

Como é que conservadorismo Que questões dividem as visões de mundo opostas? Que denominações presbiterianas são conservadoras e quais são liberais? Como é que as igrejas que se afastaram dos ensinamentos históricos de Calvino pensam hoje no seu fundador? Continue a ler para saber mais.

Que questões são controversas no presbiterianismo? Ver abaixo

Visões conservadoras e liberais na Igreja Presbiteriana

O conservadorismo e o liberalismo, no contexto de uma denominação cristã, podem ser discutidos sob duas vertentes. A primeira é familiar a qualquer sociedade. A segunda encontra-se sobretudo na Igreja (ver também Presbiterianos vs. Católicos Romanos: Qual é a diferença?)

  • Questões sociais: A maior parte das vezes, quando o conservadorismo e o liberalismo são discutidos no mundo, o contexto é político. Exemplos de questões sociais são os impostos, a imigração, o aborto e a igualdade racial. Tal como outras tradições cristãs, as igrejas protestantes envolvem-se em questões sociais através do debate, do ministério e de outras vias.
  • Questões teológicas: Os termos "conservador" e "liberal" também se aplicam à doutrina. Tal como nas discussões sobre questões sociais, os liberais acusam por vezes os conservadores de terem crenças desactualizadas e os conservadores acusam os liberais de progressismo sem ética. As posições teológicas conservadoras e liberais baseiam-se frequentemente na forma como as pessoas interpretam e aplicam a Bíblia à vida. (Ver também Os presbiterianos são calvinistas?)

Questões polémicas na denominação presbiteriana

As questões conservadoras e liberais são, por vezes, relativas aos contextos sociais e eclesiásticos, o que não significa que a moralidade de cada assunto seja relativa, mas sim que as questões se colocam de formas diferentes em momentos diferentes:

  • Versão King James: Em certos momentos da história protestante, usar uma tradução inglesa diferente da King James (KJV) teria sido considerado liberal. Hoje, muitos leitores conservadores da Bíblia usam traduções não-KJV. (Veja também o artigo completo What Bible Translation Do Presbyterians Use?)
  • Instrumentos eléctricos: Da mesma forma, em momentos específicos da história cristã, o uso de tambores e instrumentos musicais que usavam energia eléctrica teria sido considerado mundano. Hoje em dia, muitas igrejas, independentemente da denominação, usam instrumentos eléctricos.

A doutrina é diferente: Os dois exemplos acima referem-se a costumes, não a doutrinas. Os costumes são muitas vezes específicos de um determinado tempo e lugar, mas não são inflexíveis.

A doutrina, no entanto, não é inflexível, de acordo com os presbiterianos conservadores, o que torna muitas das questões abaixo especialmente controversas. (Ver também Presbiteriano vs. Batista: Qual é a diferença?)

  • Maçonaria: Nos séculos XIX e XX, a tradição presbiteriana debateu-se com a participação de membros da igreja em "sociedades secretas", especialmente os maçons. A posição conservadora é que essas sociedades são profanas e mundanas. A visão liberal argumenta que não há mal algum nessas sociedades. Dezenas de denominações protestantes articularam declarações formais sobre esses grupos, incentivando os membros a evitarVárias denominações presbiterianas mantêm na sua doutrina declarações sobre sociedades secretas.
  • A evolução darwiniana: Como deve ser interpretado o Génesis 1-2? Deve a Igreja adotar os pontos de vista consensuais da ciência moderna? Os presbiterianos têm-se debatido com estas questões desde a segunda metade do século XIX. A visão conservadora acredita que o relato da criação deve ser interpretado literalmente. A visão liberal (alguns diriam moderada) adopta a evolução darwiniana.
  • A ordenação de mulheres: As mulheres devem ser pastoras? Podem ser anciãs de qualquer tipo? Os presbiterianos têm-se debatido com esta questão durante décadas. Geralmente, a visão conservadora é que as mulheres não devem ser ordenadas, e a visão liberal é que podem sê-lo. No entanto, algumas denominações presbiterianas conservadoras permitem agora que cada igreja decida se chama ou não uma mulher para o cargo de ancião. (Ver também Como é queCulto Presbiteriano?)
  • Casamento entre pessoas do mesmo sexo: À semelhança de outras tradições cristãs, o presbiterianismo definiu tradicionalmente o casamento como sendo entre um homem e uma mulher. Esta convicção secular começou a ser corroída em algumas denominações presbiterianas no século XXI, à medida que o ponto de vista liberal adquiriu um impulso significativo na sociedade. Esta questão dividiu as denominações e igrejas presbiterianas e continua a ter um impacto titânico na tradição.
  • Identidade de género: Outra questão muito debatida no século XXI é a identidade de género e as questões relacionadas com os transexuais. A visão conservadora acredita que Deus criou dois géneros, masculino e feminino. A visão liberal acredita que a identidade de género pode evoluir na vida de um indivíduo. Estas discussões têm impacto no debate em curso sobre quem pode ser ordenado na tradição presbiteriana e quais os casamentosas igrejas podem atuar e reconhecer.
Como é que as denominações presbiterianas encaram o casamento? Ver abaixo

Que denominações presbiterianas são liberais ou conservadoras?

A lista que se segue é um ponto de partida para os leitores, não pretendendo ser exaustiva. Os leitores são encorajados a explorar os sítios Web de cada denominação para saberem mais sobre as suas convicções. (Ver também Igreja Presbiteriana dos EUA vs. Igreja Presbiteriana na América: Qual é a diferença?)

Igreja Cristã Reformada na América do Norte
Visão da criação Visão da criação
Ordenação de mulheres cada presbitério pode decidir por si próprio
Visão do casamento entre um homem e uma mulher; opõe-se ao casamento entre pessoas do mesmo sexo
Igreja Presbiteriana Reformada Associada
Vista da criação aberto a visões não-darwinistas do relato da criação; os limites da doutrina criacionista aceitável têm sido discutidos nos últimos anos
Ordenação de mulheres apenas homens heterossexuais
Visão do casamento entre um homem e uma mulher; opõe-se ao casamento entre pessoas do mesmo sexo
ECO: Uma Ordem de Aliança de Presbiterianos Evangélicos
Visão da criação aberto a pontos de vista não-darwinistas que afirmam que as pessoas são criadas à imagem de Deus
Ordenação de mulheres uma das poucas denominações presbiterianas conservadoras que permitem a ordenação de mulheres; dividiu-se com a PCUSA sobre a ordenação de pessoas LGBTQ
Visão do casamento entre um homem e uma mulher; opõe-se ao casamento entre pessoas do mesmo sexo
Associação Evangélica das Igrejas Reformadas e Congregacionais
Visão da criação não incluídos na sua declaração de fé
Ordenação de mulheres permite a ordenação de mulheres; cada congregação pode decidir por si própria
Visão do casamento entre um homem e uma mulher; separou-se da Igreja Unida de Cristo por causa da questão
Igreja Evangélica Presbiteriana
Visão da criação aberto a pontos de vista não-darwinistas que afirmam que as pessoas são criadas à imagem de Deus
Ordenação de mulheres permite; considera que se trata de uma questão não essencial
Visão do casamento entre um homem e uma mulher
Igreja Presbiteriana Ortodoxa
Visão da criação aberto a pontos de vista não-darwinistas que afirmam que as pessoas são criadas à imagem de Deus
Ordenação de mulheres apenas homens heterossexuais
Visão do casamento entre um homem e uma mulher
Igreja Presbiteriana na América (PCA)
Visão da criação abertos a uma interpretação não literal do Génesis 1-2; o conhecido pastor Tim Keller participa na BioLogos, que defende a "criação evolutiva" [1] [2]
Ordenação de mulheres apenas homens heterossexuais
Visão do casamento entre um homem e uma mulher
Igreja Presbiteriana (EUA)
Visão da criação aberto a qualquer posição
Ordenação de mulheres práticas mulheres e ordenação de gays e lésbicas
Visão do casamento apoia o casamento entre pessoas do mesmo sexo
Igrejas Reformadas Protestantes na América
Visão da criação aberto a pontos de vista não-darwinistas que afirmam que as pessoas são criadas à imagem de Deus
Ordenação de mulheres apenas homens heterossexuais
Visão do casamento entre um homem e uma mulher
Igrejas Reformadas na América
Visão da criação aberto a qualquer posição
Ordenação de mulheres permite
Visão do casamento apoia o casamento entre pessoas do mesmo sexo
Igreja Unida de Cristo
Visão da criação aberto a qualquer posição
Ordenação de mulheres permite
Visão do casamento apoia o casamento entre pessoas do mesmo sexo
Igrejas Reformadas Unidas na América do Norte
Visão da criação aberto a pontos de vista não-darwinistas que afirmam que as pessoas são criadas à imagem de Deus
Ordenação de mulheres apenas homens heterossexuais; dividiu-se com a Igreja Cristã Reformada na América do Norte sobre a questão
Visão do casamento entre um homem e uma mulher
Igreja Cristã Presbiteriana

O que é que os presbiterianos liberais pensam de João Calvino?

Embora as doutrinas da fé cristã que Calvino articulou ainda possam ser encontradas nas igrejas presbiterianas liberais, elas não são ensinadas ou enfatizadas no ministério da igreja. O próprio Calvino, embora seja uma figura histórica fascinante, é considerado ultrapassado. (Veja também Por que as igrejas presbiterianas têm portas vermelhas?)

Para muitos pensadores liberais, a tradição evoluiu para se tornar algo melhor. Calvino é visto como uma figura histórica da América e da Europa que desempenhou um papel na criação de uma instituição, mas os seus pontos de vista são, na sua maioria, irrelevantes hoje em dia.

Referências:

[2] Fonte

[3] Fonte