Howard Gloria- Igrejas episcopais e pentecostais: comparação
- Crenças episcopais e pentecostais: semelhanças e diferenças
Muitas pessoas sabem que os termos "episcopal" e "pentecostal" estão associados ao cristianismo, especialmente na América. Há muitas semelhanças entre as tradições, uma vez que ambas são cristão No entanto, também existem diferenças importantes na doutrina e na prática.
O Episcopal Church é a maior denominação na América que pertence à Comunhão Anglicana mundial, também chamada Igreja de Inglaterra. É meio católica e meio protestante. O cristianismo pentecostal é um conjunto de crenças conhecido por defender o falar em línguas. Não é uma denominação propriamente dita.
O que significam exatamente os termos "Episcopal" e "Pentecostal"? Porque é que estas duas tradições têm raízes na América? Como é que as suas crenças sobre a Bíblia, Deus.., Jesus Cristo Continue a ler para saber as respostas a estas e outras perguntas.
Para mais informações, consulte Episcopalian vs. Roman Catholic: What's the Difference?
Porque é que a Igreja Episcopal mudou de nome na América? Ver abaixo Igrejas episcopais e pentecostais: comparação
Convencionalmente, o termo "Pentecostal" descreve um sistema de crenças (e práticas que o acompanham) que certas denominações empregam, mas não é uma denominação em si.
Algumas denominações e igrejas usam o termo "pentecostal" nos seus títulos, mas não foram essas instituições que cunharam o termo.
A denominação das Assembleias de Deus é a maior denominação na América e no mundo que emprega a teologia pentecostal.
No entanto, existem muitas outras, incluindo a Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular e a Igreja de Deus.
Os cristãos individuais também afirmam crenças e práticas pentecostais e fazem parte de denominações não-pentecostais. Por exemplo, há cristãos pentecostais em igrejas metodistas, baptistas e episcopais.
| Pentecostalismo | Episcopal | |
|---|---|---|
| Fundada | Os historiadores convencionalmente datam a origem do movimento pentecostal moderno no reavivamento da Rua Azusa em Los Angeles, Califórnia, em 1906. Muitos pentecostais datam a sua origem no segundo capítulo de Actos do Novo Testamento. | A tradição anglicana data do tempo do rei Henrique VIII (1491-1547) e dos seus protestos contra a Igreja Católica. O anglicanismo chegou à América com os colonos de Inglaterra. O rótulo "episcopaliano" data do tempo da Guerra Revolucionária (1775-1783), quando os nomes "anglicano" e "Igreja de Inglaterra" estavam em desuso. |
| Significado do nome | A palavra "Pentecostal" vem da palavra "Pentecostes", que descreve o derramamento único e poderoso do Espírito Santo sobre a igreja primitiva, conforme registado em Actos 2. | A partir da palavra grega para "superintendente" e da palavra latina para "bispo", o termo refere-se a uma forma de governo da igreja que localiza a autoridade eclesiástica no cargo de bispo, em oposição ao papado ou aos membros da congregação. O termo também descreve a maior tradição da comunhão anglicana na América. |
| Ramo do cristianismo | O pentecostalismo é protestante. Muitas das ideias que abraça, como a autoridade das Escrituras, têm as suas raízes na Reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero da Alemanha, Ulrich Zwingli da Suíça e João Calvino de França. | Devido ao facto de fazer parte da Comunhão Anglicana, muitos consideram o episcopalianismo como estando a meio caminho entre o protestantismo e o catolicismo. Muitos teólogos e historiadores defendem que uma igreja não pode ser "meio católica", pelo que é melhor considerar a tradição protestante com aspectos do catolicismo entrelaçados em certas igrejas. |
| Influenciador(es) inicial(is) | William J. Seymour (1870-1922), Agnes Ozman (1870-1937), Charles Parham (1873-1939) | Rei Eduardo VI (1537-1553), Rainha Isabel I (1533-1603), teólogo Richard Hooker (1554-1600) |
| Escritos significativos fora da Bíblia | O pentecostalismo não tem uma literatura própria da sua tradição que seja de grande importância para o estabelecimento e identidade do movimento, valorizando geralmente as obras literárias clássicas do protestantismo. | Historicamente, a tradição afirma o Credo dos Apóstolos e o Credo Niceno. O Livro de Oração Comum é também um documento fundamental para o coração e a identidade da tradição. |
| Organização | Historicamente, o pentecostalismo não é uma denominação propriamente dita, mas um sistema de crenças que certas denominações possuem. A maior denominação pentecostal histórica é a Assembléia de Deus. | A palavra "episcopal" vem da palavra grega para "superintendente" e da palavra latina para "bispo". Refere-se a uma forma de governo da igreja que localiza a autoridade eclesiástica no cargo de bispo, em oposição ao papado, como no catolicismo, ou à congregação, como em algumas tradições protestantes. |
| Divisões | Alguns pentecostais acreditam que os cristãos podem crescer e amadurecer ao ponto de não pecarem mais nesta vida. Tradicionalmente, a teologia cristã tem ensinado que a perfeição sem pecado só ocorrerá na morte. | A denominação denominada "Igreja Episcopal" é a maior da tradição por uma margem significativa. As denominações e as igrejas dividiram-se por questões teológicas, políticas e sociais. Exemplos de tópicos controversos incluem as mulheres no ministério, alegações de desvalorização das Escrituras e questões relacionadas com o casamento entre pessoas do mesmo sexo e a identificação do género. |
| Visão teológica e social do mundo | As denominações e igrejas pentecostais tendem a ser conservadoras em termos teológicos e em relação a questões sociais. | A "Igreja Episcopal", a maior comunhão da América, é social e teologicamente liberal. |
Para mais informações, consulte Episcopalian vs. Anglican: What's the Difference?
Qual é a visão episcopal e pentecostal do Espírito Santo? Ver abaixo Crenças episcopais e pentecostais: semelhanças e diferenças
| Episcopal | Pentecostalismo | |
|---|---|---|
| Visão da Bíblia | Historicamente, o episcopalismo tem valorizado as Escrituras. Recentemente, as congregações liberais e progressistas descentralizaram as Escrituras. As pessoas podem ler a literatura deutero-canónica ou os Apócrifos, mas não podem ser usados para estabelecer doutrina. | Os pentecostais, tal como os protestantes, acreditam que Deus inspirou os autores bíblicos e que a Escritura tem autoridade singular para estabelecer a doutrina. Muitos conservadores usam o termo "inerrância" para descrever a natureza do texto. |
| Visão de Deus | Os episcopais acreditam na Trindade; há um só Deus que existe em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo, cada um deles plenamente divino. | Os pentecostais históricos são trinitarianos devotos. Eles acreditam que há um Deus e que o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo são totalmente Deus. |
| Visão de Cristo | Historicamente, o Episcopalismo tem afirmado que Jesus é a segunda pessoa da Trindade. Ele é Deus em carne humana. Ele é 100% Deus e 100% homem. Jesus nasceu de uma virgem, viveu uma vida sem pecado, morreu como expiação pelo pecado, ressuscitou fisicamente ao terceiro dia e subiu ao céu. | Os pentecostais acreditam que Jesus é a segunda pessoa da Trindade; defendem a "expiação penal-substitutiva", o que significa que a morte de Jesus pagou o preço pelo pecado e, na cruz, tomou o lugar dos pecadores. |
| Visão da salvação | As raízes do episcopalianismo no anglicanismo estão mais próximas do calvinismo do que do arminianismo. No entanto, o arminianismo cresceu para caraterizar e influenciar mais a tradição. Atualmente, as congregações liberais e progressistas são ecuménicas e incluem outras religiões, não apenas outras denominações. | Os pentecostais históricos são maioritariamente arminianos, embora haja alguns cristãos calvinistas ou reformados que também acreditam nos dons miraculosos do Espírito. |
Igreja Cristã Episcopal | Episcopal | Pentecostalismo | |
|---|---|---|
| Visão do Espírito Santo | O Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade e é totalmente divino. Os episcopais são historicamente cessacionistas (por exemplo, não falam em línguas), mas algumas pequenas comunhões praticam o culto carismático (por exemplo, a Comunhão Internacional da Igreja Episcopal Carismática). | Os pentecostais acreditam que o Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade e que todos os dons espirituais mencionados no Novo Testamento estão operacionais e disponíveis para os cristãos de hoje, incluindo o falar em línguas, a cura divina e outros dons milagrosos. |
| Visão das Ordenanças ou Sacramentos | Todas as expressões episcopais reconhecem o batismo e a Ceia do Senhor. Aqueles que têm convicções que se alinham com a alta igreja reconhecem os outros cinco que o catolicismo reconhece. A tradição anglicana-episcopal ensina que os sacramentos são um meio de graça, tal como no catolicismo. | Os pentecostais, como todos os protestantes, reconhecem e praticam os dois sacramentos que o próprio Cristo ensinou: o batismo nas águas e a Ceia do Senhor. |
| Visão da Ceia do Senhor | A tradição não abraça totalmente a teologia da Eucaristia do catolicismo, mas afirma que consumir os elementos é mais do que uma simples prática memorial. | Os pentecostais históricos acreditam que o pão e o cálice são memoriais da morte de Cristo. Eles não acreditam que Cristo esteja presente nos elementos de forma alguma. |
| Vista do Batismo | O clero baptiza crianças e adultos; os indivíduos baptizados são "enxertados na igreja". | Os pentecostais históricos praticam o "batismo do crente" em oposição ao batismo infantil. O batismo não é necessário para a salvação. |
| Visão do fim dos tempos | Os episcopais acreditam na Segunda Vinda de Cristo. A escatologia da tradição é Amilenarista, em oposição a Premilenarista ou Pós-milenarista. | O Pentecostalismo Histórico é pré-milenar, o que significa que interpreta literalmente o período de 1.000 anos descrito em Apocalipse 20:1-6. O milénio ocorre depois do arrebatamento, da tribulação de sete anos e da Segunda Vinda. |
Para mais informações, consulte Episcopalian vs. Methodist: What's the Difference?