• Porque é que algumas denominações não comungam?
  • Os Quakers não oferecem a comunhão
  • O Exército de Salvação não oferece a comunhão
• As igrejas não confessionais comungam?
• Porque é que há tanto desacordo sobre a comunhão?

Os cristãos de todo o mundo encontram vida e renovação através da prática da comunhão. Embora a maioria das igrejas ofereça regularmente a comunhão aos seus membros, uma pequena minoria de tradições não o faz.

A Sociedade Religiosa dos Amigos, também designada por Quakers, e o Exército de Salvação são duas denominações cristãs que não comungam.

Nenhuma destas tradições se opõe a que outras denominações e igrejas ofereçam a comunhão aos seus membros, mas cada uma tem a sua razão de ser para não a oferecer nos seus cultos.

Que razões têm estas tradições para não oferecerem a comunhão aos seus membros? As igrejas não confessionais oferecem a comunhão nos seus cultos?

Porque é que a Igreja tem discordado tanto sobre esta questão em particular? Continue a ler para saber as respostas a estas e outras questões.

Porque é que algumas denominações não comungam?

A prática da comunhão (também chamada de Ceia do Senhor) é uma parte tão integrante de muitas igrejas que pode ser difícil para alguns cristãos entender a razão de certas tradições não a praticarem. (Veja também Todas as denominações vão para o céu?)

Os Quakers não oferecem a comunhão

A Sociedade Religiosa dos Amigos, conhecida como Quakers, não pratica a comunhão porque acredita que toda a vida é um sacramento. Se Deus está em todo o lado, argumentam, e as pessoas podem experimentar a sua presença em qualquer altura, é estranho planear um momento específico para experimentar a presença de Deus.

Os Quakers tentam interagir com Deus em todas as partes da sua vida, e não apenas durante os serviços religiosos, dando ênfase à escuta de Deus e dos outros.

Por este motivo, alguns Quakers praticam um serviço parcialmente silencioso, que partilha algumas semelhanças com os aspectos reflexivos da comunhão, na medida em que os congregantes estão introspectivos e atentos à condução de Deus.

No entanto, ao contrário da comunhão, não há um líder num culto silencioso e não programado, mas cada pessoa partilha quando sente a orientação do Espírito para o fazer.

Muitos quakers acreditam que rituais como a comunhão distraem, em vez de concentrar, a mente do cristão em Deus [1] (ver também Que denominações cristãs acreditam na predestinação?)

O Exército de Salvação não oferece a comunhão

O Exército de Salvação também não oferece a comunhão durante os seus serviços. Há várias razões para isso:

• Primeiro, desde o início, o Exército de Salvação tem ministrado a muitos alcoólicos. Antes do movimento de temperança, todas as igrejas usavam vinho, e não sumo de uva, nos seus serviços de comunhão. Assim, praticar a comunhão poderia ser contraproducente para o objetivo de restaurar o quebrantamento das pessoas.

• O Exército de Salvação também considera a comunhão como uma prática não essencial da fé. Uma vez que há desacordo sobre o que é exatamente a comunhão e como os pastores a devem administrar, optaram por não a praticar de todo.

• Além disso, há quem defenda que quando Jesus diz aos discípulos, durante a Última Ceia, para beberem o cálice e comerem o pão em memória dele, está a falar de toda a refeição e não apenas dos elementos da comunhão.

• Além disso, a ênfase é colocada na lembrança e não na refeição propriamente dita. Seguindo esta linha de raciocínio, alguns argumentam que a igreja transformou num ritual algo que Jesus nunca pretendeu [2].

Ver também Todas as denominações cristãs baptizam?

As igrejas não confessionais comungam?

As igrejas não confessionais praticam a comunhão regularmente nos seus cultos. De um modo geral, as igrejas não confessionais são evangélicas e relativamente conservadoras do ponto de vista teológico.

Uma vez que existem neste enquadramento teológico, vêem a comunhão como uma componente necessária na vida da igreja, tal como fazem muitas outras denominações evangélicas. Também tendem a ver a comunhão como inteiramente simbólica.

O pão e o sumo de uva ajudam os fiéis a recordar a crucificação de Jesus e a concentrar a sua mente em Deus. Jesus está especialmente presente nos elementos ou à volta deles. (Ver também Católico vs. Não-Denominacional: Qual é a diferença?)

Embora as igrejas não confessionais partilhem tipicamente estas crenças sobre a Ceia do Senhor, a prática atual da comunhão varia de igreja para igreja. Algumas igrejas têm comunhão todas as semanas, enquanto outras só a têm uma vez por mês.

Alguns pastores preferem que os contínuos passem o pão e o sumo pelos bancos, enquanto outros líderes da igreja servem os elementos a cada congregante individualmente. Parte desta variedade deve-se à natureza e origem das igrejas não denominacionais. (Ver também O que é uma igreja não denominacional?)

A tradição da igreja não-denominacional tem origem no Movimento de Restauração de Stone Campbell no século XIX. Este movimento desejava regressar ao exemplo da igreja primitiva. Para tal, procuraram fazer da Bíblia a única fonte de autoridade para a organização e prática da igreja.

O argumento é que, uma vez que a Bíblia é a fonte última de autoridade, nenhuma igreja individual precisa de se basear num credo ou conjunto de doutrinas. Tudo o que uma igreja precisa é da Bíblia. As igrejas não denominacionais, que concordam com esta forma de pensar, não estão sob a autoridade de nenhuma denominação.

No entanto, muitos pertencem a associações livres de igrejas que permitem, pelo menos em teoria, a completa autonomia de cada igreja local.

Alguns críticos têm apontado para o facto de que, apesar de afirmarem ter a Bíblia como única fonte de autoridade, a maioria das igrejas não-denominacionais trazem preconceitos semelhantes à sua leitura das Escrituras. Talvez por causa disso, as igrejas não-denominacionais tendem a acreditar em coisas semelhantes sobre a Ceia do Senhor [3].

Ver também uma lista das maiores denominações cristãs: The Top 100.

Porque é que há tanto desacordo sobre a comunhão?

Há várias razões possíveis para que os cristãos tenham tanto desacordo sobre a comunhão. Uma razão pode ser a natureza das passagens bíblicas que falam sobre a Ceia do Senhor.

Em última análise, a prática da comunhão segue o exemplo da Última Ceia de Jesus com os seus discípulos. A Bíblia regista este acontecimento três vezes nos evangelhos e uma vez em 1 Coríntios. Jesus diz aos discípulos que o pão que estão a comer é o seu corpo e que o que estão a beber é o seu sangue.

Ao longo dos séculos, os cristãos têm discordado sobre o quão metafóricas ou literais essas declarações devem ser lidas. Essas passagens também não explicam exatamente o que está acontecendo na mesa da comunhão. Jesus apenas ordena que os cristãos observem a comunhão. (Veja também Que denominações falam em línguas?)

Como vimos acima, alguns cristãos nem sequer têm a certeza de que a comunhão deva acontecer de todo. Devido à margem de interpretação da passagem, os cristãos têm opiniões divergentes sobre a natureza da comunhão.

Outra razão pela qual há tanto desacordo tem a ver com os pressupostos teológicos com que as pessoas entram na discussão. Por exemplo, os protestantes não acreditam na doutrina católica da transubstanciação.

Esta doutrina defende que o pão e o vinho se transformam no corpo físico e no sangue de Cristo. Uma das razões pelas quais os protestantes rejeitam esta doutrina tem a ver com as suas crenças sobre a morte de Jesus na cruz e como esse sacrifício vivificante se aplica a um crente. (Ver também Quais são as diferentes denominações católicas?)

A questão é a seguinte: depois de uma pessoa se tornar cristã, a morte de Jesus na cruz precisa de ser repetidamente aplicada ao crente através da prática contínua da Santa Missa, ou um cristão é salvo uma vez, para sempre, no dia da sua salvação? Os protestantes concordam com esta última teologia.

Por este motivo, os protestantes estão muito mais inclinados a rejeitar a transubstanciação, uma vez que esta parece apoiar a ideia de que Cristo tem de morrer continuamente na cruz pelo crente.

Ver também Como escolher uma denominação da igreja?

Referências:

[2] Fonte

[3] Fonte